海岸线文学

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第208章 禅宗菩提和尚（第1页）

这和尚不明白什么意思，但是他师傅什么都不说。

和尚问了好几次，师傅每次都只是立起一根手指。

最后一次，和尚和师傅在大殿打坐，他又问起了这个问题。

师傅还是用食指回答。

和尚百思不得其解，怎么每次都是这个手指？

但是这次和尚顺着师傅的手指看去，就看到头顶的彩色画像。

那是一棵菩提树。

和尚就这么一直看着那树，看了一天一夜。

当师兄弟想叫他吃饭，师傅不让来叫。

当准备睡觉了，师傅也不让来叫他。

第二天这个和尚就向师傅告别，师傅也不拦着，也不问，就是背对着他一声不吭。

当李世民登基的那年，这个和尚就在长安建立了这个菩提寺。

李恪问：

“你叫什么？”

和尚说：

“我师傅曾经给我取的法号叫，无相。但我现在叫菩提。”

李恪觉得有意思，寺名叫菩提，你也叫菩提，是不是想向别人说，这寺庙就是你创立的？

李恪问：

“你刚刚为什么帮法雅？你跟他什么关系？”

菩提和尚说明了他们的关系。

菩提和尚来到长安后，本身是没任何的钱，是被法雅的师傅收留。

连这个寺庙都是法雅师傅帮忙建的。

之所以这样，是因为法雅的师傅和菩提的师傅是同门师兄弟。

禅宗一派只讲究“悟”字，你想成什么样。悟出什么来，都是你自己的事。

而且禅宗不讲究拜佛，也不供奉如来佛祖?。

禅宗不主张拜佛，认为人人皆有佛性，见性即可成佛，因此禅宗在修行上不强调外在形式的崇拜，如拜佛、诵经等?。

可惜啊，法雅的师傅是得道的高僧，偏偏弟子法雅却长歪了。

区别在于，法雅和师傅一起游历天下的时候，正是二十来岁，处于似懂非懂的年纪。