海岸线文学

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第五百三十七章 宗族生死签（第1页）

要知道，宗族里面年纪最大的这些人，是最有发言权的，也是权威最高的人物。

此时此刻居然有个人敢跳出来当着左右宗族人的面称呼这些老人家为老东西，瞬间所有人的目光都循声望去，脸上露出愤怒之色。

“岳老三，你活腻歪了是吗，怎么跟长辈说话的！”

“没错，按照族规，我们可以开祠堂，敬先祖，把你逐出宗族的，你是怎么跟长辈说话的？”

“我看你是活腻歪了，没有这些宗族老人家积累的人脉关系，你岳老三能在国企里面某个好差事吗？”

虽说不是一个祖宗，但能够到场的都是各家的老人，能够建起祠堂来的至少在每一个时代都不算是那种最底层的人物。

基本上都会抱团在一起，商量应对来自外界对宗族的威胁。

岳老三面无惧色，一脸嘲讽的道：“好意思说开祠堂，敬先祖？”

“你们对得起祖宗吗，当初我们的先祖找风水先生选址祠堂方位动土，供奉历代先人灵位，现在人家说要迁移你们就让歉意，将来九泉之下你们好意思去见列祖列宗吗？”

“都让一个外来人一锅端了，还在胳膊肘往外拐帮人家说话呢，徐凡给了你们什么好处，让你们先祖都不要了？”

毫无疑问，这番话说出来特别有杀伤力，一时间就连上了年纪的一些老人家都哑口无言了。

而且这番话顿时让其中部分反对动宗族祠堂的人瞬间像是找到了组织一样，紧跟着就站出来开始帮腔了。

“就是，姓徐的连榕城人都不是，他现在当了县委书记了，觉得管一个县还不够，想把手都伸进我们宗族祠堂里来了，难道我们抽生死签有错吗？”

“我同意抽生死签，把各宗族的年轻人叫回来，我不信他们敢跟我们拼命！”

“老祖宗好好的在祠堂里享受供奉，非要搬家，万一到时候磕磕碰碰弄坏了，谁来承担这个责任？”

宗族祠堂，那是国内传统文化的重要组成部分，也是一种以祭祀祖先为核心的民俗活动。

可以这么说把，宗族祠堂是每个家族的精神象征和凝聚力的泉眼，也是家族历史和文化的载体。

宗族祠堂中有许多规制和仪式，反应了家族的道德观念和价值取向，而这其中之一，就是生死签！

一旦到了要抽生死签的时候，那就意味着家族面临外来敌人的入　侵活其他重大危机，由全族青壮年男子自愿抽签决定出战与否的一种契约。

抽生死签的时候通常会在两张纸条上写着生与死，抽到生的则是留在家中保护妇女老幼，抽到死的则是要拿起武器与敌人血战到底，以命搏命。

所以一开始段奕成提出来抽生死签的时候，才会有这么多人反对。

因为那意味着可能会流血，甚至死人！

当然了，这也不是榕城这些宗族祠堂第一次团结起来抽生死签了，十余年前政府就想动榕城各大宗族祠堂了，但是生死签一出，最后逼得政府不得不妥协让步，打消了动宗族祠堂的念头。

很显然，这一次段奕成提议抽生死签，也是抱着这个目的，就是想让徐凡知难而退嘛。