海岸线文学

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第70章九清水（第3页）

见他还是闭着眼睛不开口，我接着说:“我们救你不为别的，只想从你口知道点有用消息，我不相信你不知道我是干什么的。”

听了我这句话，他睁开了眼睛。

“你想知道什么？”

见他终于肯开口了，我深呼吸一口问:“你们几个人？哪个团队的，认。。。。。认不认识王显生？”

豆芽仔和小萱也紧张的看着这一切。

“先给我点水。”

豆芽忙拧开瓶盖，递给了他半瓶水。

他喝了几大口水缓了缓，这才开口说:“没想到在这里能遇到同行，碰到你们是我老马命不该绝，你们是王显生什么人？”

“真是把头！”

“你们是不是一道来的！都是来摸黑水城的！”消息得到了确认，豆芽仔有些激动。

因为这人底细不明，我说芽仔你别乱，先听听他怎么讲。

接下来这人断断续续的讲了一个多小时，我不能确定他说的话里有几分是真。

这人叫马德明，河北涞水人洛平村人，他自称跟着四代九清水混。

刚听到“九清水”这个名我着实吃了一惊，这个马德明我不认识，但要说九清水的名号，混北派的很多人都听过，连我这个小年轻都不例外，我以前听二哥说过九清水。

在古代盗墓这活没有女人干，还有些地区甚至认为不能带女人下墓，谓之不吉利，所以以前大明鼎鼎的盗墓贼全都是男人。

但这种情况在晚清民国时发生了变化，那时候地主家富死，穷人家穷死，穷人经历连年的战乱饥荒，家无男丁的不在少数，守寡养家的女人自然也很多。

九清水是我们行里人称呼的一个外号，一代九清水就是四代九清水的太奶奶，有人说这女的叫王连秋，也有说叫王秋，叫什么不重要，重要的是她的发家史，我就叫她王秋了。

王秋这女的生活在晚清民国时期，她丈夫生病饿死了，给她留下一儿一女，王秋为了养活孩子什么活都愿意干，据说还陪二流子们睡觉挣钱，后来王秋攒了一点钱，她用这点钱拜师学艺学会了做玫瑰胭脂。

为了养育一儿一女，她就在北|京慕贞女门口摆摊卖玫瑰胭脂，慕贞女那时是最早的教会女之一，现在改了名叫一二五学，位于东城区后沟胡同。

九清水的外号最初就是在慕贞女卖玫瑰胭脂传出来的，那时候女孩的化妆品不像现在，现在还有专门的卸妆水，以前哪有啊，那时除了好看还讲究个持久性耐用性，王秋卖的玫瑰胭脂因为配方特殊，十分耐用，往脸上抹一次，半个月都不带掉色儿的。

有人做了试验，在女生脸上抹上胭脂，要想冲掉王秋卖的这玫瑰胭脂，最少需要用九大脸盆的清水才能完全洗掉，所以有人叫她九清水。

这么好的产品自然卖爆了。

那一年联军大鼻子打来紫禁城，老佛爷慌乱南下避难，百官也早跑了，紫禁城只留了一些小太监小宫女看门。

小太监小宫女不傻，老佛爷前脚刚走，他们后脚开始就偷宫里的东西往外卖，已瓷器和书画为主，还有香炉，景泰蓝，桌椅板凳等。

看守午门的侍卫们收抽成当瞎子，因为太监服没口袋，于是都往怀里塞，这样就造成了一副奇景，当时每天从南门午门出来的人，不论是小太监还是小宫女，全都是大腹便便，怀胎十月的样子。

他们衣服里藏的可都是真宝贝。

像十珍珠点翠凤冠，成化本朝鸡缸杯，北宋汝瓷，赵孟頫花鸟山水等等，都是这次流出去的，若不是成化鸡缸杯这次让小太监偷出去流落到了民间，早就被远渡重洋带到我国湾岛了，如果这样那位姓刘的收藏家根本买不到，2亿也买不到。

九清水嗅到了其的爆利，她天天带着现金去午门外蹲守，每当见到肚子鼓囊的太监宫女出来，她便会上前与之攀谈，由于能说会道，所以常能以低廉的价格买到宝贝。

她起初也不懂宫里宝贝，只知道买进后加价卖出，随着见的好东西越来越多，她的眼力界也在逐步提高，这个时期，九清水正慢慢的从一位农家妇女，蜕变成一位古玩商人。

后来大鼻子撤走后老佛爷又回来了，她一看自己大雅斋吃饭的碗入厕的盆都没了，当即大发雷霆，所以下旨民间，要求不管是商人还是百姓，凡是得到宫里东西的，主动上交者可酌情减轻罪责。

谁交谁傻。

九清水自个卖了那么多，家里还存着好些瓶瓶罐罐，她害怕被人查到，于是就想了个不是法子的法子，她把那些瓷器的底款都用锉刀磨掉了，这样一来就像人没了指纹，谁也不能说她家的东西是宫里的。

随后很多人都学她这么干，这也造就了现在有很多精美绝伦的清代瓷器明明不弱于官窑，但翻过来一看就是没有款，有些专家不懂这段历史，就定为精品民窑仿官窑，其实那些东西都是真正的清宫遗珍。

这就是晚清时期著名的“闹官窑”事件。

王秋靠着闹官窑一夜暴富，靠着这笔钱随后她又转战地下黑市和盗墓贼打交道，收重器，青铜器，石棺石人，随着钱越来越多，她又成了组织者，开始组织自己的人马盗墓。

王秋的后代，二代九清水更擅长谋略，解放以后，大古董商卢芹斋逃亡海外终身不敢回国，岳斌死在监狱，唯独二代九清水上交财产安然抽身了，但他活的岁数不大，因为癌症，不到40岁就去世了。

接下来就是三代九清水，这也是个女人。

这个女人是最狠的。