海岸线文学

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第178章 三神（第2页）

路上，我一直在思索着小咪的说的话。

三神，对于绝大多数人来说，这大概是一个非常陌生的概念。

在西方人的宗教信仰中，三神是自由、美丽与爱之神。

而在道教中，也有这个概念，指的是人体三丹田之神。

不过这两种三神信仰显然距离这个村子的村民颇为遥远，小咪口中的三神绝不可能是这两种三神。

那么，只能是最后一种可能了——汉中地区的民间信仰里，天神、地祇、山岳合称三神！！

说起汉中这个文明传承悠久之地，自然会让人不自禁的想到古蜀国三个字！

汉中的三神信仰，正是从古蜀国传承下来的！

建立古蜀国的是蜀族，在蜀族的信仰中，确实有一些与三神有关的概念，但很模糊，因为真正追本溯源起来，三神也并非是蜀族的本族信仰，而是与他们的先祖有关。

蜀族，是冉族和羌族合化出现的民族。

三神，正是蜀族先祖冉族的本族信仰！

这大概是最早期，也是最为原始的神祇信仰，太过悠久了，西部几经变迁，早已模糊不清，现如今也只剩下了一个概念，若要真的讲这里面的门门道道，恐怕就是当世最有学问的古蜀国研究专家都说不上个名目来。

当然，所谓的三神，这并不是我关注的重点，我也始终不相信这个世界上真有神灵这么个东西，鬼怪我倒是见过了，神我却没见过，若它真有能耐，在个善于质疑的时代里，早应该显化了才对。

我真正在意的是，信仰三神的冉族！

我看过一本很有意思的孤本，那是四川一座古墓里挖掘出来的，我爸用了一千块钱从一个土夫子的手里买了回来，里面记录着大量与冉族有关的信息。

我只能说，这是个非常神奇的民族。

他们认为，三神赋予了他们神奇的力量，成为不凡者。

只要有点判断能力的人，大概会第一时间认定——这肯定是宗教宣传的手段罢了。

事实上，不凡者真的存在！！

有那么极个别的冉族人，身体愈合能力近乎于变态，孤本上说，不凡者在战斗中身中数刀，隔日伤口便结痂愈合，哪怕是死去，尸体也不会腐坏，简而言之，便是照着不凡者的尸体上砍上两刀，伤口仍旧会愈合！

冉族认为，所有死去的不凡者，其实是灵魂回到了三神的怀抱，他们的肉身仍旧活着，故而将所有不凡者的尸体放在一起，几乎成了一个博物馆，供后人膜拜。

可以这么说，不凡者在冉族当中地位极高，相当于三神的使者！

在我的理解当中，所谓的不凡者，可能就是一些拥有者奇异能力的人士，这种人现实社会中也存在。

比如说，有人的身体就是一个巨大的磁石，能吸附许多铁器。

再比如说，有人能隔空取物。

听起来不可思议，但确实存在，只能说，世界之大，无奇不有。

我觉得可能是冉族的基因有些不大相同，故而时常会出现一两个身体愈合能力近乎变态的不凡者。

不过，到了西汉年间，汉武帝控制西疆，冉族并入了汉族，从此成为了汉族中的一支，经过两千年的融合后，迄今恐怕已经很难追溯谁的身上有冉族的血统了，那种诡异的能力也再没听说谁拥有过。

只是，孤本上也记录了这么一件事——冉族归汉时，有那么一小撮人，大概也就是二三百人的规模，属于绝对的顽固派，不肯归汉，又担心汉兵会对他们不利，于是向东逃亡流窜，从此杳无音讯！

我不禁冒出一个大胆的念头——难不成，黑瞎子沟的这些村民，就是当年出走的冉族后裔？他们最终一路流窜到了关外，在深山老林里定居生存了下来？

这绝非是空穴来风，距离冉族归汉已经两千年，两千年足以磨灭太多，除非是那些信仰极其坚定者，否则，两千年传承下来，他们的后代不可能还记得三神，并且继续信仰着三神。

不过，时间还是改变了太多，看样子，这里的人对于三神的信仰还是遗忘了绝大部分，到如今，就像是从祖祖辈辈开始就形成了习惯一样，继续信仰着三神，却说不出究竟了……

就像我们口中常常念叨着玉皇大帝，实际上真要说个玉皇大帝的根底，又有几人能说得清呢？

不知不觉间，我已经按照小咪和青竹指示的方向，穿过了村落下的深沟，眼前是一片莽莽苍苍的丛林。

时值深冬，白雪皑皑，只是眼前的情形却让我警醒起来。

林中飘荡着浓浓的白雾，可见度不足十米，在零下好几十度的情况下起雾，这本身就是巨大的诡异，何况，这雾仿佛活了一般，只是在丛林中飘荡着，却不肯进入深沟，更不用说飘进村子了，可谓是泾渭分明，仿佛雾气有意识一样！！

“不太对劲啊！”

我狠狠揉搓着胳膊，面对着眼前的浓雾，浑身汗毛倒竖，有一种强烈的不安感。

……