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第七十三章 论道 完 镇元子送人情 修 （第1页）

长乘神顿了顿“诸位讲道与我而言，实是受益匪浅，大受启发，愿与诸位分享所得！”

“盖天地造化之道，不过一个阳五行，一个阴五行，一生一成而已。

但此五行有先天有后天，先天五行属阳，后天五行属阴，一三五七九，阳五行，先天也；二四六八十，阴五行，后天也。

后阴五行，也称五德，即仁、义、礼、智、信也。

元精者，不精之精，其体纯粹，发而为智。

元神者，不神之神，其体圆通，发而为礼。

元性者，无性之性，其体柔慈，发而为仁。

元情者，无情之情，其体刚烈，发而为义。

元气者，无气之气，其体纯一，发而为信。

五元者，五行之气；五德者，五行之性。五元五德生于先天，藏于后天，当人在胞胎之中，混混饨饨，一气混沦，形迹未见，其理已具，所谓未生出者，攒于一处。”

长乘神讲道结束，天降功德，以示嘉奖！

红云、镇元子等三人才如梦初醒，仍感意犹未尽！

鲲鹏自己也是深受启发，隐约间有了更多的想法。心生感慨“先天大能们果然都是不凡，实在是学海无涯，大道浩瀚，我还得多加学习，切不可骄傲自满啊！”

来自后世的记忆，以及《洛书》的推演，让鲲鹏很是如鱼得水。然而经历了这么多，见识了许多大能者，方知天下之大，能人辈出，暗自有了警醒！

此后，四人常在万寿山一带游山玩水，品茗对弈，谈玄论道，互相提携，很是逍遥。

然而天下没有不散的筵席。

此地虽好，却也不是鲲鹏等人的家。

鲲鹏和长乘神均是提出告辞，镇元子挽留不得，只得作罢！红云孤家寡人，混吃混喝，来去随意，镇元子也不以为意。

鲲鹏正要告辞，突然心神一动，望向人参果树，踌躇开口道“镇元道兄，这神树。。。。。。。。。能不能。。。。。。。。。”

镇元子不仅仅是老好人，更善于察言观色，看见鲲鹏不好意思的表情，又想起西王母当日相赠鲲鹏《蟠桃树枝》，不禁了然于胸。大仙有心卖鲲鹏个面子，闻言爽朗笑道“鲲鹏道友可是想移栽一枝？倒也无妨。”

镇元大仙默默沟通人参果树，神树微微摇曳，似点头许可，遂飘落一根枝丫于鲲鹏面前，鲲鹏双手接过，放入《定海珠》中孕养，并向镇元子和神树作揖谢过。

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鲲鹏和长乘神驾云而去，镇元子和红云方才回到道观。

红云忍不住开口道“人参果树何等珍贵，此举有损神树根基，道兄怎能轻易与人？”

镇元子缓缓道“红云道友你莫急，贫道也是有过思量的。想那鲲鹏道友实力高强，道行精深，你我所共见，又有讲道之恩，与你我大有裨益，贫道如何报答得了？况且神树本源并未受损，有《地书》和万寿山福地在，过些年月也就养好了。”

大仙又顿了一顿，笑道“人情债最是难还，也于道心有碍。我这样做既还了人情，又拉拢和收获一位大能者的好感，有什不好？”

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