海岸线文学

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第十八章 请天眼（第1页）

现在这已经是两起案件了，一则涉及到的是交通事故，两人以上死亡的就算是重大交通事故了，并且出事的还是殡仪馆的车辆，这自然会在社会上引起讨论。（）第二则，根据中国相关法律条文的规定，古代尸体也属于文物，现在尸体没了，对于有关部门而言，自然是先要把它定义为文物失窃，总不能对外说那个古尸活了然后自己跑出去了吧

当然，大部分的人相信肯定是有人乘着那个空档捡漏了，从幽岭隧道的施工工地到事故地点约莫有十分钟的步行时间，这个时间对于警方来判断的话，是足够有人盗取了里面的古尸的。

所以一下子这个事情就开始变得有些扑朔迷离了，是死于鬼怪乱力还是交通意外加盗窃李成功作为刑大队长自然首先想到了查文斌，他听说查文斌首先发现了这具古尸，那个有些本事的道士做事从来都是那么的滴水不漏，可没想到一打听竟然是给齐援朝抓了，这不马上联系了王局长才让放了人。

“查先生啊，你知道的，你的事情往大了说的确有些脱不开盗墓的嫌疑，起码你不能擅自破坏地下文物嘛”王歇这会儿也来了，他坐在查文斌的旁边道：“可往小了说，你是帮助发掘古墓，并且妥善保护了文物，这又是一个公民素质的体现”这公家的话便是如此，左右两边，一句话就能把你送进监狱，另外一句话呢又可以让你登上高堂，查文斌明白，王歇不过是让自己不要袖手旁观与他们合作罢了。这件事到这会儿，他查文斌是脱不了干系了，出了人命总要有顶包的吧若是解决不了，指不定王歇会不会翻脸拿自己当个替死鬼。

“明天一早送我去现场先，我想仔细查看一番，”他转头看向李成功道：“李队长经验丰富就劳驾陪我一程，另外家中尚有妻儿，妻子身体不太好，我得快点回去。”

王歇狐疑的说道：“难道不是现在就去查看嘛”

“子时已过，若真的是尸变了，我也没有办法可以降得住，她若真是活了过来有手有脚，那地方丛山峻岭你上哪里去找但凡僵尸见天光必要躲藏的，任何邪物大白天都不会出来活动，那东西邪性的很，我也搞不清它倒地是个什么，安全起见还是明天再去。”

王歇担心的说道：“那万一它要出来伤人”

查文斌起身也说道：“那就不是在下的事儿了，伤人得是你们公安局管的，我那几位叔叔还被关在文侦队，劳烦王局一并安排车子给送回去，乡下人脸皮薄，若回家你们不给个解释，倒真以为我们做了什么犯法的事情，那可就是一辈子的污点了。”

查文斌已经不再是当年那个任人摆布的查文斌，他经历过的东西已经太多，如今的查文斌更加的自我，自信和**，一个修道者想要追求境界的提升除了道法的研习之外，最重要的莫过于思想的转变。

王歇发现自己竟然是无言以对，一个堂堂副局长拿这位民间小道并没有太多办法，正如同他所言，那不是他的事儿。

折腾回了家，查文斌才发现屋里的灯都亮着，从厨房到院子门口，但凡能亮的灯都亮着。轻轻推开房门，那个女人卷缩在**上，她的手里竟然握着一把刀

“你”查文斌大吃一惊，钭妃的脸色非常难看，凌乱的头发掩盖不了她内心的惶恐，**上的被褥也不像平日里那般折叠的整齐，拿着刀手一直在哆嗦，眼神里打着圈儿的泪水在见到查文斌的那一刻终于崩塌了。

“哇”得一声，她扑到了他的怀里，放肆的大哭吵醒了一旁的孩子，娘俩儿的哭声让查文斌的心中充满了内疚和自责。

扶着那颤抖的肩膀，查文斌有些不知道该怎么办，只能一个劲的问道：“怎么了，不怕，不怕啊，我回来了”

“有有人”钭妃颤抖着说道：“窗户上一直有一双眼睛在盯着我们看，文斌，我怕，我真的怕了，我求求不要再离开我了，我不敢一个人睡”

这是一个多么简单的要求，可是现在的查文斌却发现自己根本无力答应，他很忙，似乎有着做不完的事情。这些事多半原本和自己无关，扯着扯着却每一样到了最后都跟自己又脱不开关系，不过他回来了，终究还是回来了，轻轻拿下钭妃手里的刀子，拥着她和孩子。女人像一只受惊的兔子不停的在他怀里抽搐着，慢慢的那抽搐开始变成了细微的鼾声，只有在他的怀里才可以感到一丝安全，才可以睡得有那么一点点踏实。

替她盖好被子，查文斌蹑手蹑脚的走出了门，屋外的窗户上他临走之前都特地用石头压了符，门上也没免掉，防的就是钭妃再次出事。这种符好似一种防御，若是有东西来过就会留下记号，这个记号便是符会破

道士的符千万别以为是万能的，符能震鬼，鬼亦能破符，天下没有僵硬无比的盾，也没有无坚不摧的矛。石头上压着的符是镇宅用的，果然下方有一条细微的裂缝，不到一指宽，收起符查文斌的心中充满了忐忑，这恐怕自己真的是被惦记上了

为今之计那只有一招，便是请天眼了

道士有一种法术是可以用来寻人的，前提是知道那人的生辰八字，这种寻人术过去在街头摆摊问卦的时候经常被用到，缺点是精准性比较差，比如东方三百里又或者是西南四百里等等。而开天眼则是另外一种法术，说起来这东西有些神道，是需要道士开坛的

准备一面镜子，得是铜镜，年代越久越好，但又不能太模糊。一封罗盘，要先对准第一次见到你想要找的那个人的位置，然后就是匹配时间，根据这个时间和方位计算出对应的卦象。八卦方位分别是乾：西北；坎：北；艮：东北；震：东；巽：东南；离：南；坤：西南；兑：西。

而但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位，可以推断出着一天二十四个时间，这东西说起来就又是一个相当复杂的数术推论，需要用法者不仅精通易数和八卦，还要有非常好用的脑子，能够同时思考多件事既互相不干扰又要互相联系，有点像金庸里周伯通用的那种左手互搏术，一心要能多用。

查文斌的罗盘水平的架在自己的双腿上，千万可别小瞧了这个动作，罗盘要放置的绝对水平才能做到不偏离，要知道那上面的字可是密密麻麻的，左右前后偏差一分那结果就是天壤之别道士们光学习这门功夫就要花上数年的时间，有人问那为何不干脆放在地上呢

那是因为地面是不平的，而另外一个原因则是通过修炼摆放罗盘来调整人的呼吸控制人的身体，做到一个字：静那境界便是任凭外面狂风暴雨，我心自是巍然不动。只有静的下来才能够悟道，所有道法的研习都是一环扣一环，可别以为整天摇头晃脑的背诵经书就可以得道，那还差得远呢

镜子是用来干嘛的呢是用来想的因为不知道对方的八字便只有想那个人的模样，可查文斌现在难就难在根本没见过那具尸体的长相，连个全身的模样那都是不知道，只记得那脚上的一双绣花鞋，还有那半身翠绿的衣裳，仅此而已

这种道法就是冥想，请天眼并不是真的在头上多出一个二郎神似的眼睛，道士认为万事万物皆离不开一个道字，阴阳五行变化皆在数术之中，人情、事故，命运，起伏、生死、灾祸、福禄全都是在一个“道”中，所以他们便会在这个道里去寻找一切。

要想请天眼，还有一个关键，能不能入定只有入定才能进入冥想境界，关于这个问题我去问过河图。这小子天资非凡，不过也到三十岁才有第一次入定，那所那是可遇不可求的。

要入定，首先要有入定前的一些觉受。就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，一般人的感觉是全身轻飘飘。初学入定的人，在入定前会有轻安现象：有些人会觉得身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身体越来越小，或身体浮起来。而后面据说还有层次更高的二定和三定，到了二定那就可以进入冥想了，三定则能实现传说中的遨游宇宙，探寻过去与往来了

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