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这个时代的演戏话本开篇都会写一首诗,以“诗云”起头,告诉读者这本书是什么类型,说的是什么故事,类似于后世小说的简介。
还好苏木在课堂上教过这本书,那首诗还记得。
于是,又一旋笔写道:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
也不求字迹工整,《西游记》全书大约八十万字,若都用标准的小楷书写,还不累死。所以,苏木也写得潦草,以行书飞快地抄了下去。
诗云之后,应该是解释刚才这本书,算是一个过度,有点像八股文的承题,刚才那首诗算是破题吧。
接下来应该以“盖”字起首,和八股文的格式完全一样。
抄到这里,苏木心中一乐,突然想起原作者吴承恩大大原本是嘉靖年的举人,就算写起小说来也免不了带着文人士大夫的的习惯。
“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。”
接来是什么呢?
苏木一呆,在他印象中,这一段大约两百来字,说的是周天易数,什么“日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥”,什么“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”
别说一般读者看这本书的时候,大多会将这段跳过去,连他这个教授中文的教师也是视而不见,专一去读后面的故事。
书到用时方恨少,苏木心中烦恼。
好在这一段和故事无关,就提起笔将这行文字抹掉,继续写道:“盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰……”
“赋曰……这篇赋我也记不住啊!”苏木苦笑着摇了摇头,又将这将个字抹掉:“吴大大啊,不是我说你,写故事就写故事吧,你弄这么多诗词歌赋进去做什么,这不是文青病吗?”
没办法只能跳过这句,继续编故事。
这一写,就是老半天,夜色渐渐地暗了下去,小蝶给苏木点了一盏油灯,屋子显得朦胧昏黄。
因为算是重新创作,刚开始写的时候苏木还有些畏手畏脚,一句话通常要斟酌再三才肯落笔。可写到后面,自己中文专业的素养就体现出来。也顾不得词句是否优美,就那么一气地写下去。
又两个时辰,开篇第一章总算写了一半,大约三千来字。恰恰写到石猴发现了水帘洞,做了猴王之后,突然发现自己阳寿命将尽,不觉垂下泪来。
一个通臂猿猴上前厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜,道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”
“噫!这句话,顿教跳出轮回,致使齐天大圣成。”
手心已经写热,将笔轻轻放下,转头看去,先前还服侍在身边的小蝶已经趴在床沿发出轻微的鼾声。
已经是凌晨,远出隐约有鸡鸣声传来。
一灯如豆,屋中却不是那么昏黄。
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