海岸线文学

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第145章 这都什么人啊240616（第3页）

谢易殊：高级云精

最后之作：散仙

谢易殊：你已经是个成熟的云精了

一定是仙人用什么神仙法子，离开了！

最后之作：散仙

谢易殊：要学会自己控风被让自己被吹散

——《魔潮案》——

——《裂线》——

九月四日，下午两点半，裂谷炎。

车文君道：“大概是在九月九日之前的时候，准备前往四季剑门的四灵剑池，快速拔升实力，然后，复仇！”

——《瑾瑜线》——

九月四日，凌晨三点，瑾瑜。

刀明一脸嫌弃道：“祂？祂也配？不论是刀道，还是什么道，修的是‘我’，把自己修成别人，是要送上去做应身不成？”

——《秋风和线》——

八月二十八，凌晨三点，秋风和。

白凤祥一披外套道：“你刚刚那门功法有些眼熟，和我神念下盼的法子相差无几。

昔时魏晋封神大劫中，五魔乱华，元始道肃清诸神，重订封神，还有陶弘景派人请了我一缕神念下盼，一同订神位，修正神道，将过去的《先天神道》、《纯阳神道》、《星官神道》、《纯道之法》这四种先天神圣开创的神道根基，与《天神之道》、《地只之道》、《人神之道》、《鬼神之道》、《毛神之道》这五重后天生灵登神之道，尽数剖析，考究经书、仪仗。

最终，神战后的大家一起开创出《神心成就法》、《神意成就法》、《神躯成就法》三门功法，从神心、神意、神躯入手，神国、神权、神格为辅，度过‘逆反先天’关隘，成就先天神圣；度过‘神主乾坤’关隘，方可道合乾坤；度过‘道成宇宙’关隘，方可开辟重重宇宙。

越过此三重关隘，直指大罗级数。

从此以后香火神道中人，需得凝聚神心、神意、神躯，只修权柄，不修本根者，终究是一场空。”

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秋风和：“白大哥见多识广，在下刚刚用的正是《星官神道》。”

秋风和：随后开始请教修炼方面的问题

白凤祥抬头道：“我说怎么这么眼熟。”

秋风和：“白大哥，我现在想要用十雷印实证开天之道和洞天之道，然后再以造化之道创立生灵。”

秋风和：“目前可以将洞天作为《星官神道》的神国，另金身进入洞天当中施行教化。”

秋风和：“我之前尝试过创造一个全部都是长生人的洞天，没有生老病死的烦恼，自然也就可以将精力放在修炼或者专研上，但是我这几天在思考，对人类来说，是不是生老病死、种族繁衍，让一切自然发生更好一些？”

白凤祥坦然地道：“先天生灵生出不知多少，如今又有多少？温饱思欲，民智不绝之下，只会逐渐滋生罪恶。

生老病死，才有不符合法度的生灵汰去，适者生存。”

白凤祥顿了顿继续道：“昔时先天生灵之中，神圣无数，后有巫道等大道生出，后天生灵逐渐自然造化而出，或是先天神圣感觉生活无趣，凭空点化而出。

后天生灵生生灭灭，先天生灵们遂开始自后天生灵为资粮，后天生灵生灵易死而长生者、不灭者却不然。

这些先天生灵一步步学习后天生灵的智慧，后天生灵多数生老病死，他们的后人又被先天生灵所统治。

直到伏羲之世，依旧如此，在炎帝之世时，伏羲氏少年逆斩诸神，打破了先天生灵的统治，流传下后天生灵逆反先天的法门，从此后天生灵亦可以化作先天生灵。

由此可见，只有不断的循环生灭，才有适者生存。”

日常催更太上：（怎么一股人道至尊味）

秋风和：“白大哥说这么一段灌口难为您了。”

倒杯米酒解解渴，“我了解了，看来我之前的想法不够妥善，这次便来创造后天生灵。”

（人道至尊不就是神农之世的时候，钟岳拔刀而起）