海岸线文学

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第六章 欲望别那么大（第2页）

禅师说："既如此，你应该高兴才是啊！"

牧民摇摇头说："的确，我已经拥有105只羊了，可我什么时候才能拥有200只羊呢？我听说您又养了几只羊，不如……"

禅师站起身来，给牧民端来一杯水，递到他手中，说："先喝点水再说。"

牧民喝了一口便大叫起来："这，这什么水啊？怎么这么咸？"

禅师开释他说："你给自己喝的一直都是咸水啊！"

凭心而论，牧民没法儿不思羊，家里的衣食住行和小牧民的学费，都出在羊身上。物价越来越高，家里羊太少的话，肯定睡不踏实。但这绝不代表他就有理。禅师也不容易，你自己喝咸水也就罢了，为什么要让大家陪着你一起喝呢？俗话说，越渴越吃盐，人必须得正视自己的现状。欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润生命。而贪念则是一杯咸水，其味虽浓，却只会越喝越渴，即便给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。

叔本华也说过："金钱就像海水，喝得越多，你就越渴。"地球不能没有海水，人类不能没有金钱。但金钱只有在你觉得知足的时候，才会带给你快乐和幸福，否则它除了给你烦恼和痛苦之外，毫无任何积极意义。

弱水三千，一杯足矣。不足者，必身陷弱水，误了卿卿性命不说，也往往毁掉旁人的幸福。

莫作人间第二杯--这是先贤对贪官们的告诫之语。它源自于一个典故：明代时，汝宁（今河南驻马店大部及信阳部分地区）有个姓杨的太守很清廉，但他的下属刘知县却很贪婪。有年冬天，杨太守微服私访，走到一百姓家中，这家的老太太招呼她的女儿给客人倒酒，说："天气寒冷，喝杯酒暖暖吧。"酒瓶里的酒不多了，女儿先倒出了一杯清酒，说："这一杯是杨太爷！"接着再倒出一杯，有些浑浊，说："这个是刘太爷！"此事传开后，有人赋诗道："凭谁寄语临民者，莫作人间第二杯。"

有道是自古英雄会解诗，其实，古今中外的大贪官们会解诗的也不在少数。其中最著名的还得数唐代的陈璠。史载陈璠出身"卒徒"，说白了原先就是个小卒，后来陈小卒靠着溜须拍马、曲意逢迎逐步混到了太守的高位。由于大肆贪腐，陈太守最终被判处以极刑，临刑前，本不以文墨见长的他竟向狱卒索要纸笔，写了一首绝命诗："积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。"此诗言简意赅，而且称得上"功夫在诗外"，然而没有丝毫的觉醒，没有意识到自己的"祸"正是因为"积玉堆金"所致。

一句话，金钱如水，是不可或缺的"生命之源"，但一杯足矣，不足者，必溺毙欲海。切记。

3．知足的快乐

相传有一日，宋代大儒苏东坡与老友佛印和尚参禅论道时，佛印即兴念出一首诗偈，也就是后人皆知的《酒色财气歌》：

酒色财气四堵墙，

人人都在内中藏。

若能跳出墙垛外，

不是神仙命亦长。

苏东坡立即和诗一首：

饮酒不醉最为高，

见色不迷真英豪。

不义之财不可取，

和气忍让气自消。

姑且不论狷狂一生的苏东坡本人是否能够做到"和气忍让气自消"，但他这首诗偈倡导的人生境界无疑令人神往。酒色财气，人皆必需，少了酒色财气，人间的幸福必大打折扣。如能徜徉其中，又不被其伤，自然是人生快事。

不过世人也明白，"酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗"，千百年来，害在这四个字上的人，英雄有，枭雄有，忠臣有，奸臣有，普通老百姓也有，而究其原因，就在于没把握好一个"度"字。

老子说，"知足不辱，知止不殆"，意思是说，知道满足的人，就不会遭到困辱，知道适可而止的人，就不会遇到险恶。纪晓岚亦说："事能知足心常惬，人到无求品自高。"曾国藩也说："知足天地宽，贪得宇宙隘。"这些朴实无华的诗句，都是在告诫人们，知足才能常乐，不知足，不仅会导致心理失衡，还极有可能招致灾祸。

有首古代打油诗说得好："终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。"所以佛家又说：有求皆苦，无欲乃乐。

有求皆苦，也不一定是因为贪欲无止境。用傅佩荣先生的话来说，那叫"拥有就是被拥有"。一个人有的越多，就越不是他自己，因为人拥有的越多，越没有时间做自己。拥有的东西越多，注意力就越分散，思考势必减少，生命内涵就更少，以至最终被拥有物所拥有，成为拥有物的奴隶。

很明显，这绝不意味着只有那些一无所有的人就是自由人，而是提醒我们无须拥有那些无须拥有的东西，我们所拥有的应当是我们所能掌控或者说对我们有意义的。唐代奸相元载，其被唐代宗抄家时，人们不仅从其家中抄出了堆积如山的珍宝钱财，还抄出了多达800石的胡椒！有人算过一笔账，800石胡椒，相当于今天的64吨。人们不禁要问：设若元载不死，他将用多少辈子的时光吃完这800石胡椒呢？也许只有在刽子手举起屠刀那一刹那，元大人才能明白，无论他对胡椒有多么热爱，他也不可能将任何一颗胡椒留到来生。

清代大贪官和珅则创造了古今中外贪官史上的纪录。

史料记载，和珅被抄家时的财富包括田地8000顷；银号10处，当铺10处；赤金58000两；银元宝55600个，京锞583万个，苏锞315万个，洋钱58000元，制钱150万千文；人参600斤；各类玉器数千件，大小珍珠数百串，各种宝石数百块，金银餐具数百套，古董数千件；绸缎纱罗近两万匹，貂皮狐皮等各种毛皮56000张；铜锡器36万件；瓷器近十万件；各类钟表数百；衣物、钸品近三万件……

这些并不是和珅财产的全部。据最新研究，和珅光是可以计价的财产就有2750亿--和曾经的世界首富比尔盖茨差不多--只不过和珅的钱几乎全是贪赃枉法得来。即使放眼上下五千年再加上所有外国贪污犯，恐怕也没人能超得过他。然而最终，和珅跌倒了，嘉庆吃饱了，但在此之前，无数百姓挨饿甚至被饿死了！可恨的是，这位大贪官在等待处死的时光里，曾经写诗言志："月色明如许，嗟尔困不伸。百年原是梦，卅载枉劳神。室暗难挨暮，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生烊无几，辜负九重仁。"与前面提到过的陈璠一样，和大人也是至死不悟，并不认为是贪心害了自己，而是觉得自己满身是才，以致"怀才误此身"！

我的朋友、著名诗人张绍民先生也写过一首精炼的小诗："人生就是一个碗，扣过来它就是坟！"人生，一碗饭而已，最终的归宿都是一丘土罢了，何必让你的碗那么沉重？

赵本山亦曾在小品《心病》中总结过：人生在世屈指算，最多三万六千天；家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽！最近一段时间，"房叔"、"房婶"、"房姐"、"房妹"、"房大爷"不断在网上曝光，他们之中任何一个人，睡觉的地方想来都不止三尺，但他们的睡眠质量又有多高呢？

说这么多，不是不让人追求上进。对于那些连房奴都当不上的人来说，他们或许更有理由因房子而郁闷，为生计而犯愁。他们需要积极的追求，但他们同样需要知足。因为知足不是一般意义的不求进取，当追求可控时，它就是一种进步的动力，向上的助推器。而一旦这种动力失控，人们就会像原野上的越野车一样，除非他自己及时清醒过来，最终结果要么是踩着油门冲向名利尽头的悬崖，要么是侧翻在路旁的物欲之渊。再者说，不择手段地追求，未必就能追到，顺其自然地追求，也未必就追不到。世路无如贪欲险，人生路上，必须走稳。

4．修剪欲望，幸福才能更好地成长