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大相国寺的钟声（第1页）

M一

共同的爱好，是比一切才貌德行甚至儿女亲情都更加牢靠的婚姻支柱，后人为此发明了一个特别精准的词：共同语言。

李清照与赵明诚，无疑就是这样一对志同道合的神仙眷侣。

赵明诚自小迷恋金石之学，这是一项非常奢侈而似乎无用的爱好，难得的是李清照非常支持。于是，婚后的赵明诚对此兴趣有增无减，甚至立下“收尽天下古文奇字之志”。

此时赵明诚还在太学读书，平时住在宿舍里，只有节假日可以回家，与李清照来一番小别胜新婚。而夫妻俩日常出入最频繁的两个地方：一是典当衣物的当铺，二是大相国寺市场的古董摊子。

大相国寺历史悠久，相传是战国时信陵君魏无忌的居处，南北朝时辟为建国寺，唐睿宗更名相国寺，由唐到宋一路增建，规模越来越宏伟，宋太宗亲题匾额“大相国寺”，遂成为皇室礼佛之所。

每早晚，大相国寺钟声报时，向汴京人民宣告着众生平等、活在当下的佛音，同时彰显自己“天下首刹”的至尊地位。

大殿两廊壁间，全是历朝名家的手笔，如五代画家高益的《炽盛光佛降九曜鬼百戏图》、名家李龙眠的《佛降鬼子母揭盂图》，还有王仁寿在文殊院画的《净土弥勒下生》壁画，在净土院画的八菩萨像，高文进画的文殊、普贤变像、壁神、北方天王等，王道真画的《志公变》《十二面观音像》，以及李用、李象坤合画的《牢度叉斗圣变相》，和李元济临仿的各图像等。

最著名的，还是大殿内吴道子所画的文殊菩萨像，吴带当风，栩栩如生。

热爱金石字画的赵明诚夫妻，每次来大相国寺随喜，少不了徘徊赞叹，观摩赏玩吧？

但是大相国寺最著名的并不是法事，而是集市。集市每月开放五次：初一，初八，十五，十八，二十八。

寺中广场的两侧廊庑，设各色彩幕、排档、货铺，成千上万的人徘徊其间，堪称汴京最大的百货杂物交易所。古董字画、时鲜水果、屏帷家具、飞禽宠物、山珍海味、弓剑鞍辔，应有尽有。各种舶来新品，四方及海上运来京都的新货，如番刀、番笛及新巧物事，也都到这里展示竞购。

当然，亦不乏销赃倒卖之事，大相国寺甚至被时人称为“破赃所”，也不知道漫天神佛会不会怪罪？

多年经营之下，大相国寺且有了许多固定的铺位与名牌，最受欢迎的有孟家的道冠、王道人的蜜煎、赵文秀的笔、潘谷的墨，还有尼姑们手作的绣件、领抹、花朵、珠翠……最著名的，竟是惠明和尚的炙猪肉。真的好奇怪，和尚不忌荤已是匪夷所思，还要大张旗鼓做生意，卖烧烤，而且烧猪肉的名气恁大，供不应求，甚至大相国寺为惠明专门成立了“烧朱院”。王安石的天才儿子王雱便是此中常客。

贪吃的苏东坡与他的小伙伴们自然也是，苏东坡后来在黄州发明“东坡肉”，不知道是否受此启发。

李清照不是“吃货”，却好奇心重，性情疏豪，想来也是曾拉着赵明诚来此排队买过烧猪肉一试的吧？

当然，夫妻俩的足迹主要是徘徊于古董档，他们火眼金睛地挑选玩器字画，每次都要花个五六百文。

米芾曾经炫耀在大相国寺的集市中以七百金买到王维真迹《雪霁图》，“破碎甚古”；又以“八金”买得徐熙一幅画作，“绿叶虫透背，二叶着桃上，二桃突兀，高出纸素”。

黄庭坚亦曾在这里买到过“红杏尚书”宋祁的《新唐书》手稿，“归而熟视之，自是文章日进”。

这两位都是捡漏儿的，运气着实不错；欧阳修就惨了点儿，买了堆又贵又不好用的假冒伪劣笔。“或柔多虚尖，或硬不可屈。但能装管榻，有表曾无实。价高仍费钱，用不过数日。”

汴京有条颜家巷，其中所卖器物多不坚实，故而京中人惯称假货为“颜子”，比如欧阳修的笔，就应该叫作颜子笔。

李清照夫妻的眼光自然不会差，不会错买颜子货，但是财力不足，往往遇到心仪古董也有心无力，只得相顾叹息，徒呼奈何。

不过，小夫妻的经济状况虽然算不得富裕，但能每月初一、十五都上街购物，而且购的是古董字画，即便是靠“脱衣市易”

典当得钱，那能典当的衣笼也着实不少，大约是聘礼和嫁妆之类吧。

《梦粱录·嫁娶》载，士庶之家，下订后要下聘，有小定、大定一系列程序：