海岸线文学

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用家园的名义建构文学地理（第1页）

陈平军《紫阳书》评

唐友彬

但凡开始以构建文学地理的方式开拓自己的文学创作版图，把现实世界变成纸上王国，像马尔克斯笔下的马孔多小镇，莫言笔下的“高密东北乡”……即便作者以秘而不宣的方式低调地进行，也难以掩藏个人的创作使命感和文学野心，在这一点上，陈平军似乎也并不掩饰。这大概是他由来已久的价值向度，从他的眼光、语言及额头的气象都可以得到见证：“毫无疑问，这魔性十足的疆场，一定是我驰骋的国……为我的家园命名，最好的词汇就是它自己……”为故乡命名，他有充分的文学自信，这种自信建立在他取得的创作成绩上，他以高亢而自豪的姿态在自己的理想王国中指点江山激扬文字。

《车过紫阳隧道》是散文诗集《紫阳书》的开篇之作，笔者认为这是作者真正意义上的“紫阳书”。无论是“紫阳书”，还是“书紫阳”，无疑是一个比较庞大的命题，牵涉历史的纵深和疆域的宽广，都一言难尽。一句“连接这襄渝的北蜀道，也连接着世事的凶险……五百年时光流转……”，就把紫阳镶嵌在一个浩渺背景的时空中——地理上的紫阳是一个点，但连通了世界的无垠和世事的浩繁，由自然界自然切入人类社会：“我所要做的就是为它添加多个注释，用两个通道来实现它：历史与现实……”五百年的时光是一条线，由空间到时间，文学地理的四维空间已经架构，在创作的意向上，高调地呈现出宏大的趋势。

“千里巴山，明廷禁山，清初开禁，一禁一开之间，失地、战乱、瘟疫。不堪忍受赋税苛政和不甘受清廷奴役的血性汉子，被时光的车轮裹进‘填巴山’的移民潮。”对于这些血性汉子而言，紫阳是个什么地方不知道，紫阳有多美不知道，但紫阳就是这些血性汉子的香格里拉，是他们的理想国，他们对紫阳寄予了这个世间最后的也是最美的希望。无论离开是他们的选择或者被选择，揭开紫阳神秘的面纱，用血汗在史书上为紫阳写下浓墨重彩的一笔，已成为他们的宿命，他们会用传说将紫阳由洪荒推进历史……

然后作者的笔头轻轻一提，叙事视角转变，由宏观到微观，由抽象到具象，将时空背景下的人作为叙写的重点，因为人才是时空中最灵动、最鲜活、最惹人注目的亮点：“插杆为界……伐木支椽……搭棚栖身。渴了，饮山涧溪水，饿了，食阳雀花根……在崇山峻岭、沟壑纵横的大巴山里打开创业的画卷……”

穿越时空中这段“悲壮”而“精彩”的“紫阳隧道”，“日暮乡关何处是”，巴山老林是我家。血性的祖先，传续了血性的基因，作为后辈的作者，用血性的汉字，为祖先叙写下血性的传奇。

《车过紫阳隧道》只是游览的开端，这只是打开紫阳的仪式。要真正感悟紫阳，感受作家的赤诚，那就要《登文笔山》了。对于紫阳而言，文笔山是什么？“一峰高耸直入天际，如植笔然……”文笔山就是紫阳文化人内心矗立的精神骨骼，紫阳文化是生长在这具精神骨架上的靓丽肌肤：弹性、晶莹、润泽，却藏着深深的神秘和诱人的气质。“为了完美呈现五百年的宽广的内涵，我可以把谦逊依附在正待葱郁的茶叶背面，把标点标注在茶树的根部，让变幻莫测的句式与翻飞的采茶的纤纤玉手赛跑。”由文化荟萃的文笔山来承载紫阳文化的意象，应该再合适不过了，这也是《紫阳书》最有硬度的支撑。“所有的笔顺起始于对万物苍生的虔诚，对山下踽踽而行的背影的敬畏。”寥寥几句，神形兼备地叙写了文笔山在作者精神世界中高耸云天的地位。

攀登过精神的高地文笔山，作者带着读者走进《丁酉早春：拜谒陈家院子》。这是作者既物质又现实的家园：“乾隆三十三年（1768），文彬公来到汝河，来到磨沟……落地生根……随意播下的种子……呈放射状，长满了小目连沟、寨沟、月池沟的山山峁峁……”在对祖先恭敬的仰望中，作者感叹祖先的生命力强悍：落地生根，开枝散叶，迅速把子孙后代的人丁布满山山峁峁。在这里，作者不是仅仅在喟叹祖先鲜活生动的故事及壁画局部里人物的表情，而是以具象代群像。这里称颂的并非只是陈家先祖，而是每一位“镇巴山”的祖先，他们都是后辈眼中的英雄，都是在紫阳历史中熠熠生辉的血性汉子。站在陈家院子里，作者喃喃低语：《奶奶，让我们在清明的老家会合》。这是这部散文诗集中最动情的篇章，让人眼眶湿润：“奶奶，原谅我，我所能做的真不多，不能和你对我的付出相提并论……我苍白的想念……不会飘摇太久……世事风雨就会把我的牵挂吹得七零八落……如果遇上我手头宽裕一点，再买一挂鞭炮，引爆我阵痛的巨响……”这是真正具有抒情含金量的诗句；这是作者代表所有的后辈对所有先祖的怀念与感恩，这种怀念与感恩根本无力报答先辈对后辈的传承与关爱；这是深入骨髓的怀念与自责；这是发自肺腑的自我忏悔，忏悔是什么？忏悔是一种自我否定，不仅是对人性的深刻剖析，更是灵魂的自我救赎，是一种勇敢，是一种智慧，是开创未来的方法与动力。从某种意义上讲，文化何尝不是一种救赎？！这是作者的自我警醒，也是对读者的温馨启示。

“家谱记”是这部散文诗集较为厚重的一个小辑，是紫阳人无数个家谱的缩影。人组成家族，家族组成社会，写家族就是写社会。作者的创作目的是“通过这些鲜活的细节，伴随陈氏家族行走大江南北的坚定步伐，看其忠义之范、和谐之盛、闻名之优、教育之先、风气之美和义传之广的精神光芒，相互辉映……经过传播、升华、继承、弘扬、衍生成今天的诚、孝、俭、勤、和”。这就将家谱上升到文化层面，绘制出一个家族的精神图谱，这其实是在绘制紫阳整个社会的精神图谱。

除了文笔峰、陈家院子，作者还描写了诸多的紫阳山水风光：神峰山、紫阳洞、东城门、北五省会馆、白鹤村徐家老宅、瓦房店吊脚楼、泰山庙、育婴堂、鸳鸯水、焕古、三塘村等。作者还写了很多的紫阳人，除了情感纵深上的先祖文彬、奶奶、母亲等，还有情感横向上的亲友、同事，甚至值得钦佩的刘霞、金汉萍、曾朝和、刘华兵、张小红、胡长芳等紫阳道德模范，这些紫阳人伟岸的精神骨骼，托举了紫阳高远的文化天空，提升了紫阳的文化魅力指数。

穿越紫阳的时空隧道，作者用充沛的情感与精神能量向读者推介了紫阳的历史、人文、风物等，以浓郁的紫阳情结，成功地构建了其文学创作版图中的紫阳文学地理，抵达并实现了他的创作初衷——在文学版图上对家园的实名认证，凸显了作者的文化自觉和文化担当，彰显并推介了紫阳文化和紫阳精神。

（唐友彬，笔名犁航，陕西省作家协会会员。已在三百多家报刊发表中短篇小说、散文、文学评论一百多万字。出版《西游寓言·当下阐释与借鉴》《借鱼一把梳子》《埋在时间深处的炸弹》《担雪填井》等散文随笔集，以及《睡美人》《苦竹寺》等中短篇小说集和长篇小说。散文集《谁能逃出自己的手掌》被列入“青少年读写范典丛书”由花山文艺出版社作为重点选题常规出版，2013年获“安康市政府第五届文艺精品创作奖”一等奖。2016年入选陕西省文化厅文学艺术创作扶持资助“百人计划”。）