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以上天的名义去惩罚敌人。
姜旦心想上天叫我来惩罚你,就说够不够屌?
比上天叫他来享福的逼格还要高。
祭地也叫宜社。
社是土地神。
征伐敌人是为了保卫国土,所以叫“宜”。
古人打仗,讲究的就是一个师出有名,守规矩。
告庙有受命于祖的象征意义。
华夏神明历来是“竞争上岗,民主监督”。
搞得不好,仗打败了,连庙都给你砸啰!
但这是阳间的处理方法。
那阴间怎么办呢?
所以就要告庙了。
祖宗肯定是要关照自己祖孙的。
你放心听上天的,去干,输了我去找上天对线。
所以就有了受命于祖。
当然,这事出、原由、见证人都有了。
那是不是还得加强战斗力?
所以就还要祭军神、军旗。
也被称为“祃(mà)祭”。
这里的军神,一说是轩辕黄帝,一说是蚩尤。
一般来说都是谁好用,那就是谁。
这里分不清是谁,那说明两个都好用。
祭祀时要杀牲,以牲血涂军旗、战鼓,叫做衅旗鼓。
军中大旗叫“牙旗”,古有“牙旗者将军之精,一军之形候”的说法。
祃祭也称为“祃牙”,祭牙旗就是来自于此。
姜旦将这些也都写进了《炎史·姜旦传》里,并附上了自己的点评。
《炎史·姜旦传》的前身就是记仇本。
写记仇本太幼稚了。
而且这两年皇后基本不打他了,都是做做样子而已。
没什么要记仇的了,自己也很少写了,兴起时发表下感慨而已。
在一系列祭祀的仪式之后。
就是宣誓。
古人也知道毕竟求人不如求己,求神那只是一种加持,关键还是得靠自己。
姜旦不信这些,如果求神有用,他上辈子何至于那么苦?
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