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刘姥姥说自己是庄家人,就是说流民不仅仅是农民,也包括其他从业者,如刘宗敏就是打铁出身,张献忠则是衙役出身。
刘姥姥也笑道:“我们庄家人,不过是现成的本色,众位别笑。”
“本色”在明末指收上来的实物税,折合成银两则称为“折色。”
鸳鸯道:“中间‘三四’绿配红。”
刘姥姥道:“大火烧了毛毛虫。”
在刘姥姥这次进大观园,刘姥姥说抽柴草,立即就引起了贾府“走水”,贾母说都是因为这个惹出祸事来了。
在甄士隐命家人“霍启”抱英莲去看社火花灯的时候,脂批也说其实谐音是“祸起,”也就是说作者常用火代表“祸事,祸害。”
那么贾母所说的惹出祸事来了,在背面就是指刘姥姥的到来,对于贾府来说就是“祸事,”贾府代表政府,刘姥姥代表的流寇自然是祸事。
众人笑道:“这是有的,还说你的本色。”
众人也说了,刘姥姥的本色,其实就是“大火,”至于她说的烧了“毛毛虫”,有说法是指满清的龙旗,因为在龙旗的周边有火焰的图案,看起来就像是大火在烧一条虫子。
其实明朝的龙旗也有很多是这样的,在明代的《三才图绘》中,就有很多种大明龙旗图画,我们可以看到,在明军的队伍中,基本都有龙旗出现。
因为明朝属火德,明朝的旗帜周边还大多有火焰的样饰,所以也可能就是指刘姥姥这个“大火”烧掉了明军或者贾府。
鸳鸯道:“右边‘幺四’真好看。”
刘姥姥道:“一个萝卜一头蒜。”
众人又笑了。鸳鸯笑道:“凑成便是一枝花。”
刘姥姥两只手比着,说道:“花儿落了结个大倭瓜。”
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众人大笑起来。
这两句比较明显,牌面是上面一个点,下面4个点,与满清的发型相似,刘姥姥从菜园里摘下来的萝卜,蒜头,都与满清那留一个小辫子的头型极其相似。
刘姥姥作为祸事的直接参与者,也是贾府兴衰的见证者,在文中写了她以旁观者的角度,看到了贾府曾经的奢华。
奢华过后,结果就是华夏陷落满清之手,神州陆沉,所以说“花儿落了。”它结下的果,却是留下了一个人人都留着金钱鼠尾头的时代,就像一个个摘下来的倭瓜一样。
但是似乎不仅仅是如此,看到倭字,我总会想到倭国,就是日本,作者似乎还在暗示一件事,就是在明朝灭亡之后,很多人不愿意剃发易服,带着财富流亡日本了。
这些人很多可以称为大儒,艺术家,音乐家,画家,科学家,他们所带去的文化财富,让日本在这些方面都大大的进步了,所以我们常常会看到,日本在这些方面都很有华夏文化的特色。
这些人里比较有名的,比如朱舜水,对日本的思想,文化,教育产生了深远的影响。
又比如心越禅师,名医许义后等人,日本的中医,教育,音乐,佛学,心学等各方面出现了反超中原的趋势。
【蒙回末总批:寓贫贱辈低首豪门,凌辱不计,诚可悲乎!此故作者以警贫穷。而富室贵家亦当于其间着意。】
批语再次说了刘姥姥作为贫贱之辈,在进入贾府之后,面对豪门贵族各种低眉顺眼的行为,不计荣辱的可悲可叹!同时也提醒上层统治者,刘姥姥之所以会成为贾府的祸事,也是因为上层的压榨过头,这其中的警示作用,不能不重视。
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