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或有人问。
季汉三兴,天下既定。群雄明知事不可为,因何负隅顽抗。
只因,群雄抗衡之人,非出皇上,乃是曹司空。
若皇上亲提百万大军,兵发数路,四面合围。不及兵临城下,群雄争相肉袒牵羊,献城纳降。所谓,“学成文武艺,货与帝王家”。一言蔽之,献城之功,皇上开价最高。曹司空,虽总甄都朝政。然毕竟同为人臣。司空出价,无非公卿耳。且,“一朝天子,一朝臣”。若曹司空,一朝失势。先前之言,后继权臣,还认否?
岂可与皇上,一言九鼎,君无戏言相比。
换言之,无论承诺效力,亦或是出价高低,皇上与曹司空,君臣二人,皆不可同日而语。
诚然,假曹司空之手,剪灭群雄。于皇上而言,亦是不得已而为之。毕竟,君流十万里。虽有三年之约,然却未定归期。长路漫漫,未知艰险。绝非如皇上与儒宗,一问一答,如此简单。
毕竟置身,二千年前,封建时代。穷发之地,人迹罕至。餐风露宿,跋山涉水。一切皆是未知,所遇全无防备。皇上自罪之重,细思恐极。
鲜有君王,能如皇上这般,『不行杀丁减口,唯求多多益善』。当真可称,“和合”二字。
“天施地化,阴阳和合。”
人间至美,莫过如此。
蓟国五百城港,除热议秋闱取士。皇上迁都长安,亦津津乐道。谓,“居中守正”。临乡,地处蓟国之中。长安,则为天下之中。
距陇右、关东,路程相若。北出北地,可达塞外。南下汉中,可入巴蜀。八水环城,渠通大河。八百里秦川,足可自食。正是守业之地。
蓟人追随皇上,徙入关中,当是大势所趋。
何况,皇上种田二十载。爵民日多,爵位渐长。十五年,可升大夫爵。岁俸二百五十石。授田五顷,授地五宅。另有海外寄田,十五顷。一户美田,足比五户。分户东境,势在必行。皇上之所以,征战四方,辟土开疆。除分封子嗣。亦为蓟人分户。此亦是,《圩田制》订立之本意。历代帝王,皆需拓土不断。方能分户不析产。以求,生死均衡,人口不增。
先前,皇上所虑,国土不足,便分河北;河北不足,再分海外。今为天下共主,内外兼修。分户国中,分户海外,可齐头并进,相辅相成。
譬如迁二十万户入丰州。便行分户海外之举。虽约定五载归期。料想,户户得一顷乃至数顷,三登美田,丰衣足食。更加丰州汉风盛行,渐与国中趋同。谓“即来则安”,又谓“此心安处是吾乡”。窃以为,丰州汉人,多不愿再徙。
客籍十载,再满五载,必得大夫爵。十五载之间,家中必有子女长成,成家立业。数载之间,二十万户,足分四十万户。一妻一妾。妻为汉人,妾为丰州民。足可与四十万户,丰州民联姻。千二百万丰州民,亦不过百余万户。不出三代,皆为汉人。何况,王爵妻妾不过四十;关内侯一妻八妾;五大夫一妻二妾;公士一妻一妾。
天下法蓟:天子和亲,诸侯和蕃,国人和戎。
三代之后,天下大同。
六月辛丑,天狗西北行。
《史记·天官书》:“天狗,状如大奔星,有声,其下止地,类狗。”注曰:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦太白之精。”
谓“陨星”是也。天狗所过,必有大战,“夜见赤虹,光照数百里。天狗陨,雨血三日,流星坠其营内,有声如雷”。
太皇范太后,遣人问四海令左慈。
左慈上疏奏曰,皇上君流,必起刀兵。
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