海岸线文学

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第28章 儿臣此举乃是为了大唐的国富民强啊（第1页）

弘福寺！

高台之上。

年轻和尚面色和善的讲述道：“佛祖释迦牟尼是净饭王的太子，有感于人世生、老、病、死各种苦恼，再加上当时各国混战，故而舍弃太子之位，出家修道。”

“后来，佛祖在尼连禅河附近树林中单独修苦行六年。”

“认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。”

“……”

反观李承乾，在听到这番话时，却是不禁摇了摇头，开口打断道：“佛祖这是舍弃了大爱，而只重视自身的小爱。”

此话一出，年轻和尚及信众们齐刷刷的向李承乾看去。

虽有不解，但更多的还是不悦。

若非碍于他的身份特殊，怕是都已有人破口大骂了！

谁都知道佛祖放弃太子身份，参悟佛法这是大爱，怎么能是小爱呢？

而李世民等人，也渐渐停下了脚步，没有着急上前去打断他。

本来他们想的是不动声色的将李承乾拉出来。

这下倒好，他一开口，直接把所有人的目光都吸引到了他身上。

高台之上。

年轻和尚双手合十，口念佛号道：“阿弥陀佛。”

“佛祖此举乃是舍弃了自我享乐，专心参悟于佛法，以教天下，怎会是小爱！”

李承乾摇了摇头，笑道：“佛祖此举固然大义，可如果当初不放弃太子之位？”

“以太子甚至国王的身份传教或是研习佛理，是否会更容易被天下人所熟知？”

“在我看来，此乃形式，而非修心。”

“正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要心中有佛，何必在乎出家、在家？”

“就像当年的秦始皇一统六国，书同文、车同轨，当时的人不理解。”

“可现在看来，我华夏从秦开始，分分合合，可总归会归于一统。”

“此举乃是罪在当代，功在千秋。”

“佛祖也是一样，当时他放弃太子之位，看似大义，实则却舍本求末了。”

此话一出。

众人顿觉十分无礼。

可一时间，却又找不出辩驳的理由！

反观李世民等人亦是面面相觑。

这太子是要搞哪样？不是说好的出家么？怎么倒像是在人家地盘上搞事？！

反观年轻和尚沉默数许后，缓缓站起身来，朝着李承乾躬身行了一礼道：“多谢殿下指点，是玄奘着相了。”

“方丈常说玄奘有慧根，和殿下相比，玄奘实在愚钝。”