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众生望着这玄牝之门,以及背后的无穷门户。
“一在天地外,人在天地间,但往来人身中耳。都皮里悉是,非独一处。”
一切的一,是原初盘古,是这片天地外的存在,当然一,也在这片天地之中,
在这诸界相连的瞬间,他们看见了一颗蔚蓝的星球,那无神的世界如同种子在寰宇之中,容纳了一切力量发芽而出。
那是人的本源,人的来处。
视野之中,忽然出现了无垠的辉光,那是超出世界的原始晶石,黑暗的宇宙中,无主的梦想与希望凝结而成的辉光,宛如穿越时空的门户,带来了蔚蓝星球上的“人”。
那失落的,穿越之时的岁月,映入众生眼中。
化作众生的一声轻笑。
“道气在间,清微不见,含血之类,莫不钦仰。万物始生,从道受气。”他们的目光抬起,“吾名:姜央。吾名:姜逸。”
道者,至精也,不可为形,不可为名,强为之名,谓之太一,太一生水。
杳杳冥冥的气,是道,又是有形象的尊神。
含血之类,是有情众生。
这位尊神散则为玄元妙炁,聚则为玉质金容。
于是,众生融于水中,散为妙炁,全部进入玄牝之门,而无尽的梦想和希望将祂包裹。
原初归一,众生归一,万物归一。
人体之本,太素之炁,化作星球之本,宇宙之本,那五太之一。最后,回归太素之前,太始,太初,太易更早之前的状态。
气未分,浑沌为一。
这一刻,漆黑宇宙之力彻底被容纳。
在这浑沌的虚无之中,有天尊生于太元之先,禀自然之气而落,冲虚凝远,莫知其极。
忽而顿悟,在玄牝之门化为神人,是为,九天生神。
一月为胞,胞者,太虚有神,总御元炁,凝而为胞,生于真土,乾道为男,坤道成女。
神人阴阳混元,但此刻为自己呈现乾道之相。
二月为胎,洞者通明,不落冥昧,是为有灵。
三月降魂,四月降魄,魂者,阳神也,魄者,阴神也。
阴阳为度,魂魄所居。阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。一灵真性,既落乾宫,便分魂魄。
那是先天之灵光,不灭之元灵,超脱于时空的真性。
这魂魄游走于玄牝之门内的无穷世界,无尽门户,一个个门户内的众生全部苏醒,化作了祂的一部分。
原初之海的世界,三相神的世界,金字塔的世界,世界树的世界,宙斯的世界,伊甸园的世界……
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天地万界就是祂的魂魄,天魂而地魄。
魂在天心,阳也,轻清之照也,自太虚得来,与元始同形。魄阴也,沉浊之气也,附于有形之凡心。魂好生,魄望死。一切好色动气皆魄之所为,即识神也。
阴阳二炁因他灵光而分,也因他灵光而聚。
高天原的世界,无以名状的世界,僧人所在的世界……这开天化万物后,万物又一次重育原初。
五月,具五脏,五脏五藏应真土之数,合中正之位,总括阴阳,包罗四象,故五仙中灵之炁,乃藏府之命元,以安神。
六月,成六腑,甲乙为木,肝胆当之;丙丁为火,心与小肠当之;戊己属土,脾胃当之;庚辛为金,肺与大肠当之;壬癸为水,肾与膀胱当之。
合于五脏,合于六律,天干地支。
神人已经有了人类可认识,可感知的形体,祂在漆黑的宇宙之中,揉合了所有属于上一个宇宙纪元的力量,属于祂的力量。
漆黑的宇宙之中,忽而出现了无数的光芒,那些光芒是亿万的星辰,组成了银河的悬臂,组成了璀璨的银心。
这些光芒如此多彩,如此绚丽,如此美好,照亮了整个寰宇。
那是祂的思维,一切宇宙之上的群星流转,内中的雷霆电光,风起云涌,都是祂的念头,在移动,在飘忽,在思考。
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