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第2070章 五蕴天魔下(第1页)

魔!

种类繁多,而且形成原因不一,比之行尸、鬼祟、妖物都要复杂的多。

行尸,必是死尸所化,鬼祟,不必说,这就是魂魄所化,妖物,这就是山中精怪或飞禽走兽成了气候。

可魔这个界定就很难了,万物皆可成魔。

譬如,天魔,按道门的说法,这是试道者。

他们走上了截然不同的一条道,是魔道,并非传统正常的修行之人,与天交易,舍弃一些东西为代价,换取永生或无穷无尽的力量,其实就是一种独特的修行之人,在尝试走一条截然不同的道路。

再譬如,地魔,此乃一切灾难之源泉,它们甚至可能都不是人,在浩劫之中诞生,吞吐众生的痛苦和绝望,是至恶的集合体,拥有着最叵测的能力,有的能释放疾病,有的能释放灾难,大约是最危险的魔。

亦或者是人魔,这就是修行之人所化了,修行之人走火入魔,或架不住心魔煎迫,最终沦为心魔的奴隶,其心性会引发整个人的质变,沦为丧失理智的怪物。

再或者是鬼魔,这就是阴魂恶鬼所化了,我犹记得我刚刚入了这行的时候,彼时还在被茳姚派出的阴奴纠缠,为了活命,我托庇在我师父羽翼之下,那时曾跟着他去解决了一档子事,一个老人化身为灵,从此走入黑暗,人鬼神都不见,默默守护自己的孙子,只因有个不干净的东西惦记上了他们家,那东西原本是个戕鬼,因为躲在一个小区里,不知偷吃了多少死人,最终化成戕魔,那种魔,正是鬼魔。

还有妖魔,这是妖物当中,一些妖物在特殊的境况和环境下发生蜕变所化。

至于五蕴者,便是佛门所说的五蕴皆空的五蕴。

这五蕴是指色、受、想、行、识。

佛门认为,人的身心是由五蕴构成,众生的一切,皆有五蕴构成,所谓空,是恒定,代表不变,五蕴皆空不是说人的一切全部都消失了,而是说,组成人的这五种成分,恒定不变,这也是佛门所崇尚的修行最高奥义了。

五蕴天魔,顾名思义,阿夏所走的天魔路,所谓的试道者,大概就是很接近佛门的路数,只不过她的修行方式与佛门的禅定等有所区别,可能是一条捷径,通过某种方式与天地交易,舍弃了一些东西,走捷径迅速达到五蕴皆空的地步。

我虽然不知道她的具体方式是如何操作的,但有点玄门常识就知道,这种的代价都会极其沉痛。

这大约就是五蕴天魔了。

那么,她的能力,应该也是有关于人体五蕴的!

这是个很简单的道理,想在某个行业立足,并且做到顶尖,那么就一定对这个行业了解的足够透彻,甚至可以操纵这个行业的规则!

她都可以五蕴皆空了,对人体五蕴的驾驭可见有多么了解!

继而,甚至可以干扰他人的五蕴。

先前,我脑袋里忽然冒出了一系列对茳姚的负面想法,正是被干扰了五蕴。

如无意外,应该是被干扰了五蕴之中的想蕴和受蕴,这二者之间往往密不可分,对人而言,受蕴主要是“领纳”,想蕴则主要是“取像”。

我心中忽然冒出以前茳姚的种种情形,并且有了恼羞成怒、怀恨在心的感觉,这种恼羞成怒坏心在心,就是受蕴,而我脑海中冒出的画面感,这就是想蕴。

很显然,我的受蕴和想蕴受到了影响,无限放大,于是对茳姚的观感变得极差,一些念头被无限放大,就像是心中的恶意脱离的樊笼似的,肆意的张扬……

这种能力太可怕了……

不仅仅会影响人的认知,将一些本来都不放在心上的事情无限放大,而且……恐怕还有更深层次的手段。

我眼中所见,自身的感受等等一切从外界汲取来的信息,都会受到干扰。

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