海岸线文学

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第1109章 雅加达之行4（第2页）

他非常清晰的认识到，国内和国外，不管是从文化习俗还是社会治理模式，都有着非常大的差别。

但他非常巧妙的切换着自己的身份，回到国内以后，他就是守法好公民，出到国外，对于这种血腥残忍的事情也并不特别排斥。

也正是靠着这种巧妙的切换，让顾英华在两边都混的非常的不错。

“对郭振堂你怎么看？”李焕有些突兀的对顾英华问了一句。

“霸道，强势，残忍，但他又有着一定的家国情怀，对国内的感情不错。”

“但从生意场上来看，他是一个靠谱的合作伙伴。”顾英华想了想后回答道。

郭振堂是顾英华选择好的合作伙伴，所以在李焕面前，顾英华只能对他表示肯定。

“合作当然没有问题。”李焕顿了顿后接着说道：“但是谈所谓的家国情怀就免了。”

“千万不要被那点所谓的家国情怀所感动，本质上讲，海外的华人和华国人其实是两种文化结构下的产物。”

“郭振堂这些海外的华人走出国门后，想要在海外这个丛林世界中生存下来并且发展的好，第一件事就是要斩断自己和母国的情感联系。”

“只有这样，这些海外华人才能以最快的速度融入当地社会并开始发展壮大。”

“《三体》之中有一句话令人印象深刻——请不要返航，这里不是家。”

“这句话是青铜时代号对蓝色空间号的喊话，说的是青铜时代号被骗回地球经过人类审判后向蓝色空间号发出的最后告诫。”

“大刘的意思是，当人类逃入太空，犹如上岸的鱼儿不再是鱼，他们也不再是人类，而是一个与人类外表一样，内心却完全不同的物种，因为他们经受住了黑暗战役的淬炼，他们都为了生存这一目的，消灭了自己的同族，这是一种抛弃道德的蜕变。”

“其实走出国门的很多华人同样是如此，他们能在当地社会生存下来并且发财致富，其本质就是抛弃了自己在国内拥有的所谓道德认同感和法律约束感。”

“所以走出国门的华国人，就不能再以华国人的标准去看待他们，本质上这是两种社会治理体系下的产物。”

“尤其是东南亚这一块地方，早年是儒家文明的外延，可后来又被西方文明所影响，强烈的文化冲突导致了这个地方的社会治理体系完全的失败。”

“在这个一个地方讲家国情怀，你不觉得有那么一丝滑稽吗？”

李焕想了想后说出了自己对于郭振堂的理解。

“那他为什么要表现出这种所谓的家国情怀呢？”顾英华有些不解的问道。

“先是通过所谓的家国情怀取得我的好感，然后再安排今天晚上这么一出，给我们一点小小的震撼，让我们知道这个地方是有多么的乱，我们离了他根本玩不转。”

“所以我认为他的目的不仅仅只是想和我们谈手机代理这么简单，应该还有其他的目的。”