海岸线文学

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第五十一章 神兽博物馆（第1页）

左眼。

奥丁大神只有左眼。

秦北洋没有慌张，也没有逃窜，而是怔怔地趴在冰棺上，与奥丁的左眼对视……

三目相对，奥丁又张开了嘴巴，吐出一连串奇怪的语言，秦北洋从未听过这种声音，仿佛不是人类所能发出的。

但他听懂了。

或者说，是这种声音所传递的奥丁的思维：“继续行走。”

面对奥丁的左眼，秦北洋闭上自己的双眼，在脑中反复回响这句话。突然，有道光从墓室顶上射来，劈开秦北洋的脑子。

他从奥丁的棺材顶上爬下来，按照中国人的习惯，向这位上古英雄磕头表示歉意，又高声道：“皇天后土在上，奥丁前辈在上，请受晚辈秦北洋一拜！教诲谨记，至死不渝！”

依靠九色吐出的琉璃火球，他发现奥丁的墓室之大远远超出想象。这里才是冥界，被九色杀死的地狱守门犬嘉尔姆，要么是冒牌货，要么是看错了大门。

他看到了陪葬品……

不是黄金，不是珠玉，也不是青铜器，更不是坛坛罐罐的陶俑，而是骨骸。

秦北洋吃力地仰起脖子，看到一尊曼哈顿摩天楼般巨大的骨骸，单单脚趾骨头就比自己整个人更高。无法描述这尊骨骸的样子，却想起小时候在天津的德国学校，看到过铜版画里的古生物化石，好像叫……Dinosaurier，这是个德语单词，意思是早已灭绝的古代爬行动物，既有温顺的食草动物，也是凶暴的捕食者，更会在天上飞，在海里游，曾经通知过整个地球，在三叠纪、侏罗纪与白垩纪。

这就让他几乎要跪倒，接下来还有上百尊这样的骨骸，如同庞大军阵，排成高耸入云的两列，守护着墓主人的冰棺。

就像两个闯入自然博物馆的小学生，秦北洋牵着九色战战兢兢地走过，一路瞻仰数万年乃至数百万年前的巨兽，无限敬畏。

有的骨骸呈现猛虎的体型，有的长着硕大的象牙，还有的脖子高耸入云，甚至盘踞在地面上的长龙骨骼，有的甚至长有翅膀，这就是西方世界里的龙？Dragon。

秦北洋走到腿肚子酸痛，直至最后一尊巨兽的骨骸，在同一根脊椎骨之上，竟然长着七个颈椎骨，七个头颅骨，总共十个犄角。

这不是十角七头吗？

原来《启示录》里的怪物真的存在，安禄山的镇墓兽不是空穴来风，而是根据神兽的真身原型所制作。从自然科学的角度，它们是已经灭亡的“史前巨兽”；但从人类文明的角度，他们就是“上古神兽”。

站在“神兽博物馆”的深处，秦北洋闭上眼睛，像小时候那样，脑海凭空勾勒出无数线条，这次不再是机械图纸，而是几千到几万年前的画卷——

人类的蒙昧时代，神话刚刚萌芽，人与神兽共处的世界。但人类（严格来说是智人）只是一小撮双足直立行走的动物，没有獠牙利齿，没有庞大身躯。在疾病、野兽、饥饿、灾难面前，人类是朝不保夕的弱者，随时可能灭绝，就像无数已经灭绝的灵长目直立人同类。

那个年代，地球上真正的统治者是神兽。它们有各种强大的力量，在草原在沙漠在大海上纵横驰骋，飞越关山万里。神兽与天同寿，与地同春，按照大自然的生存法则繁衍生息。人类在神兽面前如同虫子般渺小，只能顶礼膜拜，并将它们想象为人类文明最古老的“神”。

神兽就是“神”，反之亦然。

先是神话，然后是宗教，再到文学和艺术，人类一点点发现了“神”，也一点点遗忘了“神”。

几千年后，当人类统治了世界，神兽却在地面上灭绝，成为泥沼里的骸骨，博物馆里的化石，孩子们的神话书里的英雄。

神兽中的幸存者，躲藏在地底深处千年，比如维京英灵殿下的地狱犬嘉尔姆、巨狼芬里尔……

还有，小镇墓兽九色。

神兽的共同特点是有现代动物不具备的特殊智力，寿命极其漫长，新陈代谢缓慢，甚至可以千年不进食不饮水。它们还能与极其危险的物质共存，比如带有放射性危害的灵石，重金属剧毒化学品等等。

秦北洋蹲下抚摸幼麒麟镇墓兽的鹿角，想象藏在它体内的那头幼年动物，至少已活过一千二百年，不知等到它长大成熟，会是怎样的形象与大小？就像这座“神兽博物馆”里的骨骸们一样惊人吗？