海岸线文学

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第190章 抵达镇康县城（第1页）

车子发动了，打空调让车内降温。

趁着这个间隙，虎永刚拿出地图研究。

宁静看了一下时间，还不到三点钟，就说道：“老公，你看看，下一个县城有多远？我觉得这沿途的小村镇就不多停留了吧。”

虎永刚说：“下一个县城是镇康。我在地图上看，也就120多公里吧。如果路况好，路上再不停留的话，天黑之前可以赶到那里。”

宁静说：“那好，我们今天就到镇康县城住宿。”

离开了翁丁村往西走，没几公里，219国道开始变窄，不过依然还是柏油路面，依然平整，依然风光旖旎，依然可以算得上是进入云南以来，路况较好的路段了。

再往前没多远，路边出现一个巨大红色牛角，托住一个金色葫芦的雕塑，下面有“葫芦王地、传奇班洪”八个金色大字。

所谓葫芦王地，虎永刚略知一二，说的是佤族人崇拜葫芦，认为自己是从葫芦里走出来的人。

至于这班洪有什么传奇，他毫无所知。

好奇心驱使之下，他停下车，想去看看雕塑后面有没有文字说明。

然，一无所获！

跟下车的宁静，连忙问度娘。

她刚在手机上输入“班洪”两个字，就跳出了“班洪事件”这个词条，原来此地发生过中国佤族等各族人民，反抗英帝国主义武装侵占中国领土的斗争。

事件的起因，要从清末民初说起。

英帝国主义1885年占领缅甸之后，就对中国阿佤山的矿产资源垂涎三尺，不断派出勘测队、军队或传教士、商人等进人阿佤山区，不断制造事端，意在侵吞中国阿佤山的银矿。

此后，英帝国主义刻意制造了“片马事件”和“江心坡事件”，侵占中国片马和江心坡地区，然后又不断制造冲突，把侵略的矛头对准了中缅边境的阿佤山区。

1934年1月20日，英军以正规军250人为先头部队，构筑工事，建筑营房，开辟道路。接着，英军又派2000人入侵班洪，强行占有了阿佤山的银矿。

英军侵占中国银矿的事件，激起了佤族人民与全国各族人民的愤怒。班洪部落首先联合本族十余部落进行反击，十余村寨虽遭敌军炮毁，仍坚持斗争。

附近汉的汉族、佤族、傣族、拉祜族、彝族、布朗族等各民族人民，组成千余人的“义勇军”，奔赴班洪地区支援战斗。

在当地各族人民的武装斗争、民主人士的资金支援与全国人民的共同声援下，不久击退了英国侵略军，收复了失地。

后英帝国主义政府向南京国民党政府施压，软弱的国民党政府下令解散“义勇军”，停止反英斗争，阿佤山四分之三的土地划归英属缅甸所有。

直到新中国成立后的1960年，中缅边界条约签订，曾被英属缅甸占领的班洪、班老地区才重新回归祖国。

虎永刚和宁静唏嘘不已！

没有一个强大的政府，人民要受欺负！国土要被侵占！正因为有了这些先辈们的浴血奋战，才换来今天的国泰民安、繁荣昌盛啊！

车到班洪乡政府所在地时，虎永刚看到了一家装修奇特的饭店，店门做成的红旗形状，上面有伟人的头像，屋顶上鲜红的大字“毛泽东思想宣传站”。

这家“班洪四大嫂饭店”，让虎永刚一阵恍惚，有一种时光倒流的感觉，仿佛回到了上个世纪的七、八十年代。

一问才知道，这位四大嫂，在班洪地区是个家喻户晓的名人。

上世纪60年代末，四大嫂积极响应伟人“自己动手、丰衣足食”的号召，不等不靠、自力更生、艰苦奋斗，把班洪饭店办成毛泽东思想宣传站，她的后人也秉承了她的思想，保持了原有的风格，一直延续至今。

虎永刚有些遗憾的和宁静说：“现在不是饭点，不然的话，我们一定要去吃饭。不管她家的味道如何，就凭这种思想的传承，就值得我们学习！”

宁静笑道：“那我们要不要在这里等到吃晚饭？”

虎永刚犹豫了一下，还是说道：“我已经感受到了四大嫂的一颗红心了，我们还要赶到镇康县城呢，就不在这里吃晚饭了。”

不到一个小时，车子经过南腊村，开到了芒卡镇。

听说这里也有个口岸，还是中缅边境线上的重要通道，而且就在芒卡镇上，又不绕路。