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恩师面无表情,轻声问道:如何?
刘备顿了顿道:惨绝人寰。
恩师又问:以后可愿再行此计?
刘备又顿了顿道:若能救黎民于水火,解百姓于倒悬,有何不可!
恩师轻声一笑:只为黎民百姓?
刘备吁了口气:也为身边袍泽挚友。
刘备心中所想,果如恩师所料。或许此时的刘备,挚友亲朋在心中的份量,远超黎民百姓。之所以用连环计赚来蛮兵,再一把火烧净。更大的原因,是不想耗损自家兵力吧。
可惜东西横卧一百余里的莫邪山,撒出去的斥候只找到数个合适纵火的山谷。不然,全歼蛮兵也不在话下。纵有合适山谷,也因坡缓林密,火势一起,断难控制。被刘备忍痛舍弃。
见山中皆有火点升起,不多时便火光冲天。阴陵城上守军,又纷纷看向郡都尉郑宝!
郑宝拔剑在手:“太守妙计已成,且随我杀出城去!”
“喏!”
吊桥轰然放下,郡都尉一马当先,杀出城去。州郡守兵倾巢而出,杀奔敌营。一边杀人,一边纵火。留守老弱蛮兵不能敌,纷纷逃窜。恰逢入山败兵,哭声震天。只顾奔逃,不看脚下。纷纷陷入城南阴陵大泽。不是溺水而亡,便是被汉军追上,一箭射死。
刘备放火前,便命部曲伐尽周围树木,设置隔离带。大火只烧山谷,却未蔓延整座莫邪山。
便是有零星火点,也被扑灭。
如此延烧一夜。等天明,火势渐渐退却。
风中弥漫着毛皮和人肉的焦糊味。许多蛮兵浑身黢黑,抱成一团。四肢焚化,只余躯干。根本辨不清面目。只怕有数千人葬身火海。还有数千自相踩踏,乱战互击而亡。兵败如山倒,慌不择路,陷溺大泽者亦有数千。
再加上州郡守军一路掩杀,逃回蛮区者,十不存一。
围城尽解。
又过三日,打扫战场,掩埋尸骨,录入军功。卢植这才乘车入城。城中百姓,洒扫街道,焚香两侧。跪地相迎。
乡音虽与涿县不同。可无论青丝皓首,华服庶衣。皆我大汉百姓。
九江郡吏,太守府属官,郡中父老同在府前迎接。
还有三老赶来敬酒。
卢植命刘备停车,在白毦精卒的护佑下,长揖行礼,接过三老敬酒。先洒酒于地,谢天地生养之德,再细尝酒味,跟着仰杯而尽。
儒家认为,饮酒者要有德行,不能骄奢淫逸。酒德的记载,始见于《尚书》、《诗经》。用酒祭祀敬神,尊老奉宾,都是德行的体现,故而儒家并不反对饮酒。
《尚书·酒诰》关于饮酒,归纳起来为:‘饮惟祀’只有在祭祀时才能饮酒。‘无彝酒’不要经常饮酒,平常少饮酒,以节约粮食。‘执群饮’禁止民众聚众饮酒。‘禁沉湎’禁止饮酒过度。
饮酒礼仪主要有四步:拜、祭、啐、卒爵。先拜,已示敬意;再把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养之德;然后浅尝酒味,加以颂扬;最后仰杯而尽。
恩师虽身居高位,然此酒乃是三老所敬。当执晚辈礼。
见恩师举止有度,自有风仪。
郡中人物,皆大欢喜。
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