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种种猜测中,可以肯定的消息就是,唐太宗在获得《兰亭集序》以前,真迹始终在永智禅师和辩才禅师手里面保存着,而且两人都是深得王羲之真传的书法大家,这是毋庸置疑的事情。
唐远看着网络上面,各种各样的分析帖,很快看到了刚刚张盛华跟他所说的萧翼赚兰亭之事。
根据史料记载,萧翼为骗取《兰亭序》,仅仅只用了三招。
第一招就是套近乎,萧翼在受命于唐太宗后,装扮成书生模样,接近辩才禅师,两人初次见面,便一见如故,辩才禅师还命人打开新酿的酒待客,二人诗酒唱和,随后几日常常通宵达旦,颇有相知恨晚之感,很快萧翼就获取了辩才禅师的信任。
在取得辩才禅师信任以后,紧接着就是萧翼的第二招,萧翼知道辩才禅师肯定是不会承认私藏《兰亭序》的,只能利用激将法让他自己主动拿出来,于是萧翼趁着两人相熟之际,拿了一幅自己临摹的梁元帝画《职贡图》给辩才禅师观摩,并就此谈论起了书画。
萧翼说自己自幼跟父亲练习王羲之、王献之的书法,现在虽然流落他乡,但身边还珍藏了几幅“二王”真迹,辩才禅师听后,赶忙请他拿来看看。
萧翼果然带来了几幅“二王”的书法真迹,辩才禅师反反复复看了好半天,然后说:“真迹倒是真迹,可惜不是佳品。贫道有一王羲之的真迹,颇不平常。”
萧翼忙问是何帖,辩才禅师仅仅只回两个字:“兰亭”。
萧翼假装嘲笑说:“数经战乱,王羲之的兰亭帖怎么还会在世呢?一定是赝品!”
辩才禅师说:“是智永禅师临死前亲手交给我的,怎能有假?不信明天来看。”
辩才禅师书法虽好,但道行毕竟不深,中了萧翼的激将法,情急之下道出了实情。
萧翼如约前往,辩才禅师从屋梁上的暗龛里取出《兰亭集序》真迹,萧翼看了后,故意指出其中几处疑点,并坚持说它是赝品,萧翼又故意把他带来的几件真帖放在一边,让辩才禅师比照参看。
这样一来,辩才禅师对萧翼很快就完全没了戒心,也不再把《兰亭集序》真迹重新放回暗龛,而是同萧翼拿来的几件墨宝,一齐放在书案上,没事的时候,就翻出来看看。
时间一久,终于让萧翼抓住机会,顺利盗走了《兰亭序》,并第一时间找到当地官府,亮明御史身份,说明事由,并让人请来辩才禅师,对他说奉旨前来取走《兰亭集序》真迹。
辩才禅师一听,方才知道自己上当。
萧翼回到长安,受到唐太宗的重赏,而辩才犯欺君之罪,本应加刑,但唐太宗念其年事已高,再加上唐太宗已经得到了《兰亭集序》真迹,就不再追究辩才禅师的欺君之罪,甚至还赐予了对方谷物三千石。
此事当时在民间沸沸扬扬,消息流传甚广,后来大画家阎立本根据这个故事,还创作了著名的《萧翼赚兰亭图》,现辽省博物馆藏有此画的北宋摹本。
刚刚唐远在张盛华那里了解到的消息,仅仅只是粗略版本,现如今看完详细过程以后,唐远总觉得这件事情充满了古怪。
辩才禅师明知道唐太宗对《兰亭集序》真迹觊觎多年,面对着当世皇帝的觊觎,辩才禅师真就那么没有脑子,会如此轻信一个仅仅相识不久的陌生人吗?
如果辩才禅师真是那样没脑子,又怎么可能数次面对唐太宗的问询而滴水不漏,始终守口如瓶,让唐太宗数次一无所获?
眼前这幅《兰亭集序》摹本,辩才禅师又是因何而作?
诸多问题,萦绕在唐远心头,让唐远对于眼前这幅近在咫尺的《兰亭集序》摹本充满了强烈的好奇……
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