海岸线文学

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第424章 诡异的石门（第2页）

爷爷皱眉沉思道：“吻合！”

简单的两个字，就足以表明爷爷认同的我的观点。

扎纸爷爷喊道：“我进去先找鬼王了，万一出点事情，可就真的不好交代了！”

爷爷点了点头：“你们先进去，我和九儿说几句话，随后就到，你紧跟着进去也好，凡事有个照应！”

爷爷突然发问：“九儿，我听老袁说过你跟着一个考古教授在一起去过秦岭，那你有没有接触到有关神学的东西？”

我回想了一下：“周教授倒是对我说过一些！”

“说来听听！”

“周教授之前对我说过一个人的一本著作，而著作当中的话，很值得思考和研究！”

“谁？”

“现代神话学的先驱蒋观云，他曾提出，一国之神话与一国之历史，皆于人心上有莫大之影响。另外神话、历史者，能造成一国之人才。然神话、历史之所由成，即其一国人天才所发显之处。”

“不知所云！”

其实简单的解释就是神话和历史能够造就一个国家的人才，另外很多的神话传说都是从现实当中经过无限夸大才成就的，另外历史和神话不可分割，神话也是历史的一部分。

“还有什么？”爷爷继续追问道。

“综观伏羲、女娲、神农，三世之记载，大凡人类初生，由野番以成部落，养生之事，次第而备，而其造文字，必在生事略备之后。其初，族之古事，凭口舌之传，其后乃绘以为画，再后则画变为字，因此说我们所看到的鬼书，估计是事件已经成型了，或者说是事情已经发生了很多年之后，发明了文字才记录下来！”

爷爷挠了挠头：“我也不是很懂，我们进去和他们会合吧！”

欧阳文轩好奇的问道：“秦九兄弟，我记得大学没有神话学这一门课程吧？”

这个问题之前周教授倒是对我说过，国内开这个学科的大学，那是如同凤毛麟角般的存在。全国高校和科研机构中也没有一个专门的神话研究机构简单的来说，神话研究与民间文学相分割，神话一般属于中国古代文学，民间文学分属于中国现当代文学。

另外像周教授这样专业的人才稀少，国内整个研究神话传说的老教授也上了年纪，力不从心。

“那史前文明到底是怎么样的，伏羲女娲到底这种人类始祖到底存在不存在，现如今还是一个谜啊！”

“欧阳哥，就别抒发感慨了，还是进去吧！”

我们三人就一个接着一个踏入石门，进入石门的感觉很怪异，就好像是踏入水中的感觉一般，石门有着一股巨大的吸力，将你整个身体都吸进去。

进去就看见黄河鬼王和扎纸老人，他们二位站在不远处，我心里就放心了，这说明这里的通道就只有此一条。

只有一条，我不知道是坏事还是好事，总之感觉心里还是不靠谱。

可能是因为我心里太敏感了吧，对于未知事物的一种恐惧，人之常情，任谁要是站在我们的处境，我不觉得他会比我做的好。

此时只要这石门当中的通道不是很复杂，我就心里放心了。

至少不会出现迷路的情况，我们速度很慢的在石门之内的通道走着