海岸线文学

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第87章 光身子打架（第1页）

和尚见阿宁看我，也看了一眼，眼睛顿时直了，“哟，这还有个大长腿呢，妹子，要不今晚跟哥一起，咱们双飞一个。”

我不敢说话，一张嘴害怕被听出来，婷姐在旁边说：“你别吓着小妹妹，她叫娜娜，今天才来的，还是个雏呢。”

和尚一听更来兴趣了，伸手在我脸上捏了一下，“小妞还挺嫩，怎么样，出不出台？”

我假装看了一眼婷姐，婷姐马上说：“出，只要你舍得出钱。”

我也假装害羞地低下头，轻轻捏住嗓子“嗯”了一声。

三个人出门，和尚叫了个车，给司机说了一个地址，我一听，是个快捷酒店，这不行，酒店里人多，一会打起来不好收场。

阿宁也想到了这一点，趴到和尚肩膀上，嗲声嗲气地说，“这位哥哥，娜娜刚来的，居住证还没有，酒店不安全，咱们要不要换个花样啊？”

和尚一听来了兴趣，“换个花样，怎么换法？”

阿宁假装好奇的说：“我前天看了一个小片，外国人还在野地里面做呢，特别刺激，咱们要不要试一下啊。”一边说，一边伸手在和尚腰上摸来摸去的。

和尚被摸得痒了，“呵呵”地笑着摸了阿宁脸蛋一下，说：“好啊，妹妹有这个兴趣，哥哥也不能让妹妹失望啊。”

阿宁往和尚身上一扑，“当然要越刺激的地方越好啊，哥哥你有地方吗？”

和尚伸出手在阿宁身上不老实地摸来摸去，“找个坟地你敢去吗？”

阿宁“吃吃”地笑着说：“好啊，到坟地找个女鬼，让哥哥三飞如何。”

两人调笑了一会，阿宁突然说：“哥哥你这装的是什么东西啊，怎么这么硬？”说着，就从和尚怀里拿出来一个瓶子。

我精神一振，斜着眼一看，只见阿宁手里拿着一个白色葫芦状的玉瓶，瓶口贴着一张黄色的纸，我眼尖，一眼就看出来这是邪宗专用的魂瓶，那张黄纸也是他们的镇魂符，看来这和尚是邪宗的人，杨天宇的魂魄就是装在这个魂瓶里。

道家世代与邪道的万妖门、魔宗、邪宗这“一门两宗”势不两立。“一门两宗”源于南北朝时期的弥勒教，南北朝时期，弥勒教传入中土，并很快被社会各阶层所信奉。冀州沙门法庆借此机会，自命为新佛，创立了大乘教，号称“新佛出世，除去旧魔”。

大乘教一反佛教戒杀的原则，力倡“杀人作乱”，认为杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，提倡以杀人为度人，杀人越多越好。在法庆的指挥下，大乘教制作邪药，人们服药以后，变得六亲不认，见谁杀谁。后来法庆利用教众的信任，组织了大乘教起义，最终被北魏政权抓住后砍掉了脑袋。

法庆虽然死了，但大乘教的教义却对后世产生了严重影响，历朝历代打着弥勒降世名义起义的邪教层出不穷。南宋的方腊，元末明初的彭莹玉，清朝的徐天德这些人都是其中的佼佼者。但在历朝朝廷的打击下，大乘教的起义均遭到了失败，并逐渐演化为白莲宗、摩尼教、白云宗三派。

到了明朝时，摩尼教里出了一个出类拔萃的人物，这就是明朝开国皇帝朱元璋，朱元璋利用摩尼教起义，最终推翻了蒙元帝国，建立了明朝，他自己当了皇帝。朱元璋深知邪教对朝廷秩序的打击，他当了皇帝后，为了稳固自己的江山，开始以峻法严刑治理邪教。在朝廷的严厉打击下，白莲宗、摩尼教、白云宗三派历经合并分裂，最终形成了万妖门、魔宗、邪宗这“一门两宗”。

原以为到了现在，这“一门两宗”已经人数很少了，没想到这和尚居然是邪宗的人物。

和尚一看瓶子被阿宁拿到了手里，劈手就夺了过来，又揣进自己怀里，对阿宁调笑道，“哥哥身上硬的地方多了，别的都可以给你，这个不行。”

阿宁现在借用的是丽莎的身体，又坐在车里，没办法发挥速度的优势，只能眼睁睁看着和尚把瓶子夺了回去，假装调笑说，“哥哥这瓶子不会装的是印度神油吧，难道你是害怕今晚应付不了我们姐妹两个。”