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在官场上书院朋党其实不是什么太大的事情,因为这是谁都知道的潜规则。哪一个官员心里边不明白这是怎么回事?
表面上大家都说开设书院这是为了传扬文教,为了给朝廷培养官员。
可是实际上呢?
官场上老师和学生的关系,是最亲密不过的了。哪一个官员讲学不是为了培养自己的党羽?
桃李满天下,真的就是为了教书吗?
不用说别人,老祖宗孔子讲学是为了什么?
还不是为了让人更多的人践行他的思想——所谓的志同道合。
什么叫志同道合?
还不是凑在一起干一件事情才叫志同道合?否则那叫道不同不相为谋。
既然是志同道合的,那干的自然也是一件事情,这难道还不是结党?
在这份题本里边,余懋衡还提到了欧阳修写的那份朋党论,他直接将这种理论给生撕了下来。
要知道欧阳修的朋党论虽然不为帝王所喜,同时还有很多人在攻击他,但是私底下朋党论还是有很多人赞同的。
尤其是君子党更是被很多人所自我标榜。意思很简单,我是君子,我们在一起是君子和而不同,怎么能是结党呢?
君子在一起做事能叫结党吗?
小人在一起做事才叫结党。
至于谁是小人,那还不是简单的事情?
他不是君子,那自然就是小人;我们是君子,他不和我们在一起,他就不是君子,那么他自然就是小人,所以小人他们凑在一起就是结党。
这在逻辑上毫无硬伤。
所以余懋衡的这一份题本就是在生撕所有人。
这样的题本到了内阁之后,自然是引起了轩然大波。
其他大学士看完后,也不敢裁断,直接就将这份题本递到了内阁首辅大学士刘一璟的面前。
刘一璟先是一愣,这些年其他内阁大学士不敢裁断的题本其实是少数。
他接过题本,看了之后也是一阵头疼。
在这一份题本里面,余懋衡引用了不少李贽的话。
比如,他说朝廷很多的官员名为山人,而心同商贾;口谈道德,而志在穿窬”;仁义道德不过是掩盖他们卑鄙龌龊的假面具,“本为富贵,而外矫词以为不愿,实欲托此以为荣身之梯,又兼采道德仁义之事以自盖。”
余懋衡在题本里还说这些人读书而求高第,居官而求尊显”,全是为自己打算;“无一厘为人谋者”,如此口是心非,言行不一的伪君子,反倒不如“市井小夫”与“力田作者”实实在在。
并且说这些人私心如此之重,讲学就怎么可能是为了弘扬学术?自然是为了结党营私。
在这件事情上,余懋衡首推的就是东林党,说他们在江南讲学这么久,鼓吹的都是自己的学说,结交都是自己的党羽,在朝廷为官,相互勾结以为朋党。
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从这一次的案件就看得出来,东林党看不上熊廷弼,自然就要弹劾熊廷弼。他们内外勾结,栽赃罪名,简直无所不用其极。
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