海岸线文学

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第167章 泸沽湖偶遇（第3页）

正看得出神，就感觉腰上多了一些温暖，侧头看了一眼道:“你醒啦？”

“嗯。”凯桥柔声答道……

今天的第一站是素有女儿国之称的竹地村，竹地村是泸沽湖上一个非常偏僻的村庄，住着30户人家。竹地村不太发达，游客稀少，原始资源保存完好。走进村庄，原来的乡村气息特别浓厚。村里的路很窄，多是泥路，家家户户都是独立的小院落，整齐地排列在小路两旁。大部分的房子都是木制的，很原始，很简单，很有特色。

“桥，等咱退休了来这里定居如何？”许兮若突发奇想的问道。

“哈哈，你喜欢的话也不是不可以。”凯桥笑着说道。

今天的行程凯桥安排得有些紧张，参观完了竹地村，第二站是喇嘛寺，喇嘛寺位于草海旁，是藏传佛教非常古老的“本波教派”（黑教）的宗教所在地。泸沽湖摩梭人信奉他们的原始宗教达巴教，此外还信仰喇嘛教。喇嘛教传入泸沽湖地区后，先后建立了黑、黄两教派寺庙。寺庙依法举行的法事活动，成为摩梭人的盛大节日。

每年寺庙里都会举办盛大喇嘛大会活动，寺庙的喇嘛们按照传统举行仪式和表演等活动。在每年冬月十五举办的晒佛、祭太阳神法事活动，是摩梭人较为盛大的节日。朝拜者向东方初升的太阳和太阳神布画像磕头、拜神，整个仪式十分庄严肃穆，足以显示出他们的虔诚和祈福的强烈愿望，令人惊叹。

可惜他们来的时候没有赶上晒佛、祭太阳神法事活动，只是进入寺庙参观膜拜了一下。

很早之前许兮若便听闻泸沽湖畔的摩梭人是母系社会，通常都是走婚，颇有意思，所以今天的第三站便是那摩梭人走婚的“走婚桥”了。

走婚桥位于泸沽湖东侧，横跨在芦苇飘荡的草海之上，是泸沽湖着名的景观。这里的摩梭族有“男不娶，女不嫁”的习俗，而走婚时男子都会经过走婚桥去往女方家里，因此这座桥又称“鹊桥”。

走婚桥长约300米，两侧是生长在草海水中的大片芦苇。当走在桥上，满眼都是碧绿的清新风景。因为走婚桥与摩梭族的爱情有关，所以也被许多情侣视为爱情的桥梁。情侣游客会手牵手走在上面，感受摩梭人古老的浪漫，自然许兮若和凯桥也不例外。

今天的最后一站地，光听名字就觉得浪漫——情人滩。这是一个延伸到湖里的大片坡地，成为了被水和草覆盖的湿地。因为信仰的关系，人们把经幡挂在松林和草地中，迎风飘扬，特别给人许多神秘的感觉。有较好的阳光和开阔的场地，大喊大叫，或者在草地上打滚，都是放松休闲的好地方。

来到情人滩，凯桥找了一个相对阴凉的地方，拿出事先准备好的野炊垫子铺好，便招呼许兮若过去坐下，又拿出一些干粮递给许兮若，二人简单吃了点儿东西，休息了一阵，便准备打道回府了。

回到民宿，许兮若拖着疲惫的身体去浴室冲了个凉，便躺下了，几时睡着的都不知道，再醒来已经是清晨六点多了。

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她起身舒展了一下四肢，便走进浴室洗漱，一切准备就绪之后便走到床边叫醒了凯桥。

今天是二人在泸沽湖的最后一天，许兮若盼着可以在这里遇到熟人就好了，心想但愿偶遇琳琳，几个人一起玩才有意思。

“今天第一站是哪里？”许兮若悠悠的问道。

“情人树，去合影。”凯桥说道。

情人树是村里着名的景点，也是游客环泸沽湖路上必去的景点之一。湖滩上的两棵大树一棵高一棵矮，紧贴着蔚蓝的湖水，就像一对恋人静静地注视着美丽的湖泊，十分浪漫。

凯桥租了一辆自行车带着许兮若绕湖游览，骑到树下，凯桥将车停好便牵着许兮若走到情人树下，拿出自拍杆，为二人留下了许多浪漫的合影。

“哎哟，相请不如偶遇啊。”二人正准备走的时候身后传来了熟悉的声音。

许兮若一回头，是琳琳和她男朋友，许兮若激动的竟一时说不出话来，三步并作两步冲过去抱住了琳琳。

“你们下一行程是哪里？”琳琳开口问道。

“先去末代王妃府，再去达祖湖湾，然后就回去了。”凯桥答道。

“那一起吧。”琳琳开口道。

四人一起前往末代王妃府，相传末代土司王妃府是末代左所土司汉族夫人肖淑明的居所。土司夫人肖淑明，是女儿国的传奇人物。1943年，还在雅安读书的肖淑明被选为和亲大使，嫁给了摩梭女儿国。她掌管了50多年的土司权力，管理内部事务，平息纷争和叛乱，并与汉、摩两族进行沟通。一生荣华富贵与艰难坎坷相伴，成就了传奇精彩的人生，被誉为“当代王昭君”。

几人不禁感叹这土司夫人传奇的一生比她的府邸更让人叹为观止。

最后游览了女神山下的达祖湖湾，四人便一起启程返回丽江城中去了……

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