海岸线文学

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第210章 特首的请求（第3页）

挂了电话，陈锋想了想又给多日没联系的结拜大哥杨天明打去了电话，告诉他后天也许可能会去香港后，就询问了一下他最近的情况，顺带着也了解了一下华腾娱乐现在的运营情况。

华腾娱乐运营的还是非常不错的，其中当然以香盖视为主要对象。他们因为陈锋主演的一部《冬季恋歌》而迅速的打败了香港无线，又通过一系列的挖角行动，在强大的银弹攻势下，更是让无线几乎没有还手之力，其后更是推出了多部优秀电视连续剧，如《天国阶梯》、《对不起我爱你》、《尚道上学去》、《巴黎恋人》，这几部电视剧部部经典，一次又一次的引发香盖视的收视高潮，不仅在本港地区获得非常不错的收视率，还先后被全球七十多个国家和地区的电视台引进，使得亚视更是因此赚的满盘钵。

而因为这几部带来高收视的电视剧编剧“枫叶”自然也是引起了很多人的兴趣，并且迅速被冠以“香港编剧之王”的称号，毕竟包括《冬季恋歌》在内的现今面世的五部作品中，部部经典，可以说给港剧带来了全新的风貌，更是重新激发了港剧的青春，在港剧的发展史上具有意义非常重大的里程碑般的标志作用，因此故，这位神秘的编剧枫叶使得很多完全放弃编剧梦的香港编剧们重新拿起了笔，焕发了再次创作的激情。

只是稍微有些不如意的是，《大长今》这部电视剧的具体拍摄工作，至今还没完全落实，主要的原因是，香盖视和韩国多家电视台都谈不拢，韩国人固执的认为，这部充分反映他们大韩民国历史和文化传统以及极具传奇色彩的徐长今这位历史名人的电视剧，应该由他们韩国人来主导拍摄，也就是说这部电视剧不仅主角要他们韩国人，连主要配角也是，更主要的是导演也要选他们韩国人，总之，一切的拍摄工作都要他们韩方来主导，不知道的人还以为剧本捏在他们手里呢，这样的要求香盖视方面当然不同意。因为要想拍好这部非常具有韩国历史特色的电视剧，确实需要韩方的支持和配合，所以，香盖视方面也不能放弃，只能跟韩国多家电视台相互扯皮，希望能达成双方都接受的条件。只是，非常重要的一条，导演的人选上，双方都互不相让，使得这项合作谈判一直持续到了现在都还没有一个结果，至于“寻找大长今”的选秀工作自然也是不能进行了。…，

因为时间上的关系，陈锋有些担心这部《大长今》若是不能赶在记忆中明年开播的话，很有可能会跟原编剧撞车。所以，他沉吟了一会儿后，说道：“大哥，我看我们还是让一让吧，导演可以选他们韩国人，但是必须我们指定。”

杨天明有些迟疑的说道：“我也有过这样的想法，但是这么一来，这部《大长今》不久成了韩国的电视剧了吗？”。

陈锋心想这部《大长今》本来就是韩国的。

“大哥，这部《大长今》反应的是韩国的历史文化，虽然我们可以在国内找个对韩国历史有所了解的导演来指导，但做为这部剧本的编剧，我觉得要想将这部剧本中描写的韩国历史和文化充分的表现出来，还是请韩国的本土导演比较好些。这样拍出来会更加的厚重和自然。”

“这倒也是。”杨天明承认道，“不过，我看有必要再给这个剧组加上一个副导演，要用我们自己的人才行。另外还有就是关于收益方面的，我们可不能白白便宜了高丽棒子。他们可以出人，出场地，我们可以出钱，但拍出来后，我们必须占到八成以上的收益才行。”

陈锋对收益这些方面不是很关心，便说道：“这方面你自己看好了。”

“对了，小锋，若是让我们来指定韩国导演人选的话，你心目中有没有合适的人选。”杨天明问道。

陈锋闻言脑中非常顺利的就找到了这部《大长今》的原编剧“李炳勋”的名字，便自然的回答道：“我看就选李炳勋吧，他是韩国非常著名的古装剧导演。相信韩国的kbs方面应该会同意这个人选，说不定他们本来也就属意这个人。”

在韩国几年后进行的“对电视最有影响力的”的人物评选中，李炳勋导演不仅跻身前十，而且成为导演排名的第一人——这个融汇了所有与电视相关的行业的所有从业人员的评比，更加凸显了李炳勋本人对于韩国电视产业的贡献。即使你不知道李炳勋何许人也，但但凡你对韩剧瞟上一两眼，也不可能不知道《许浚》、《商道》、《大长今》。

这些片子虽然有不同的故事，不同的风情，但其实是同大于异的。当然从某种意义上来说，这也可能是一种缺点。但李炳勋是固执的，他坚持自己的执导风格，他的作品从始至终都在张扬民族传统与人文精神的魅力。从这一点上来说，在我们国内的导演身上是很难找到的。

李炳勋曾接受中央台的采访，他的回答是一致的：《大长今》的目的是把优秀的传统文化传递给青少年。这样的理念，和李炳勋一贯所坚持的。

当然，说起来，这样的想法，并不仅仅是李炳勋个人的想法。李炳勋剧作的编剧和原著作者们，也应当是这样的想法。毋庸置疑，这些想法，也不应当是这几个人的想法，这是涌动在韩国社会的一股巨大的社会思潮：文化立国。我们通过很多材料，看到了很多韩国对于物质和非物质文化遗产进行保护所作的努力。李炳勋的历史剧，就具有这方面的强烈意识。

而中国的历史剧，缺的不是金钱、演员，而是一个基本的“前见”：我们到底要什么样的历史剧？当然，历史剧当然不一定要复原绝对的历史，在原则问题上不出历史之右也就可以了，因此倒也不必对剧情中反映的历史做点点滴滴的考证。这不是关键的问题。以史为鉴，历史剧和历史学不一样，它里面所渗透的寓意，其实就是告诫我们今天应当如何生活的寓意。所以，那些历史剧的导演们，怎么样来写历史，其实也就反映了他们想让社会变成什么样子。至少，包括他们对社会问题，世道人生是怎么理解的。这一点上的认识，中国大多的历史剧导演们，显然都还认识不够，只是一味的“戏说”，让人看完后，回头就忘了，受不到多大的人生启迪和教育意义。…，

李炳勋的历史剧，首先张扬的是坚韧不拔、勤奋努力、积极向上的精神风貌：把人生的目的和价值定位在不断进取不断奋争以取得成功的理念之中。在他的剧作中没有懒惰懦弱、朝三暮四、消极颓废的人物形象，这很鲜明的表达着导演对于自身以及社会的企盼。在中国的历史剧，我们很难看到这样的人物形象，中国历史剧中的人物，和生活本身似乎毫无关联：他们衣食无忧、潇洒自在却又无所不能，即使有灾祸，也必有高人相助，鸿运当头。这美好的幻景不知可以给人以什么样的教益，这样的生活似乎只有神仙才能过的。其实，仔细看看，这样的人物，要么出身富贵，要么身后“福星高照”，他们总有各种各样的特权，可以利用各种各样的资源，他们可以有恃无恐，一切以自己为中心，是不是这样的社会特权阶层，本身就是我们的导演所企求的呢？

其次就是李炳勋的历史剧对历史的超越，虽然故事的框架要真实，但剧中人的思维却一点也不落后，对于阴谋诡计、战争掠夺、权力斗争，剧作都表达着鲜明的批判立场：最终的胜利者，永远是坚守道义的一方，厚黑之道，也不是绝对不能用，但决不是决定性的因素。这充分体现了李炳勋导演非常认可的一种人生观：那就是一定要做个公道正派的人。社会一定是个公道正派的社会。所以，剧中人的成功，无论是做什么，都不是依赖于权势功利。这是一个非常现代的寓意：在一个变得越发公正的社会中，别指望权势和名利。所谓的平民视角和平民语言，倒不是不写历史的王族贵族，而是用什么态度去写。而中国的历史剧，是不是囿与政治和社会的现实，我们的导演还把希望寄托在明君贤臣、才子良民的身上呢？问题在于，纵然社会是不令人满意的，但导演总得有社会责任感，导演总的或多或少的有些浪漫情怀吧？不少字！思想的启蒙在现代社会怎么也离不开传媒——除非，在我们导演的思维里，那种希望英雄出世拯救天下的观念还挥之不去。他们希望出几个明君，或者，也得多几个左右逢源、无所不能的纪晓岚。导演们对社会极度的不满意，可是他们却不知道社会变革的最深刻根源和动力在于民众自身，只好用虚假的英雄进行自我麻醉。

中国不乏有潜力的导演，技术的体制的问题可以培育，唯独不能通过金钱投入解决的，是导演的社会责任感和历史使命感。

从这一点上来讲，中国的绝大部分导演，应该跟韩国的这位李炳勋导演学习。

“李炳勋？”杨天明显然对韩国的导演没有太多了解，嘟囔着，有些怀疑的样子。

陈锋只好简要的向他对李炳勋做了介绍，并将林炳勋至今最具代表的《医道》举了出来，刚好这部电视剧杨天明居然看过了，而且印象还不错，当下也不由觉得这个李炳勋值得考虑。再加上陈锋保证若是这李炳勋来执导的话肯定没有错，杨天明心里面也基本上同意让李炳勋来执导这部《大长今》。

让历史上原来的这个李炳勋导演来指导，自然是万无一失，不会出什么差错，更加能原汁原味的拍出前世疯魔东南亚的《大长今》。

“好，那就定这个李炳勋了。”杨天明最终拍板。

陈锋闻言，心里也是松了一口气。他还真有些担心另外找个不内行不懂韩国历史文化的导演来指导这部电视剧，结果却糟蹋了这部经典。

两人聊完工作上的事情，杨天明话锋一转，说道：“小锋，上次因为你，我可是被卡琳娜数落了好一阵了，这次你来香港，可得好好陪陪她们母子俩。”

陈锋本来对自己上次没有践约去看望卡琳娜母子有些心愧，闻言便答应道：“既然去了香港，自然要去看望他们。小家伙最近都很好吧。”

“嗯，他很棒！”杨天明笑着说道，“他现在已经开始嘤嘤学语了……”

陈锋一听不由笑道：“哪有这么快，他才几个月大呢，怎么能开始学语？”

“不信的话，你过来看看就知道了。”杨天明有些赌气的说道。

“好，后天我就看看，若是我儿子这么早就能说话的话，那他不是天才，而是怪物了。”

陈锋这么顺口一说，立马就遭来了两声怒叱：“你才是怪物呢！？”

一声是电话里杨天明的，另外一声则是刚刚走进房门的红叶。

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