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不少人皆知李纯妍缠绵病榻久矣,但她的死讯传开之后,还是令众人感到了不可思议。
李纯妍多年来,署理女阁事务,助天下女子可读、可工、可军、可商,女子地位之高,堪称历代之最。
在李纯妍薨逝当天,女阁即上旨柴宗训,请求他允准所有女阁成员,在灵前为李纯妍守夜,以尽哀思。
柴宗训思虑再三,最终还是答应了女阁的请求,准许她们送李纯妍最后一程。
大行皇后去后当天,朝廷即进行了“大殓”与“成服”。
看李纯妍一直病着,一应丧仪所需的物件早早便备下了。
成服日,行祭奠之礼,群臣衰服入临、奉慰。
大行皇后的丧仪庄严而肃穆,人人面容哀戚。
那日,皇城中弥漫着凝重的气氛,柴宗训率领群臣身着素服,缓缓走向灵堂。
内阁首辅毕士安亦为“五使”之首园陵使,庄重地宣读着手中的祭文,内容饱含着对大行皇后的缅怀与敬意,赞美了大行皇后的品德和功绩。
字字都充满了悲痛和追思,让众人也不禁潸然泪下。
大行皇后的谥号,乃是柴宗训亲自拟定,谥曰昭文。
“昭文”二字皆为美谥,尤其是“文”字,“为美无以尚也”。
可见柴宗训最终还是全了他与李纯妍的夫妻情义,没有因书信一事,迁怒于李纯妍。
发引日,柴宗训行启奠于殿、行祖奠于庭、行遣奠于皇城门外,首辅读哀册。
柴宗训为其服齐衰一年,“以日易月”七日除服,内外文武百官三日而释。
远在东女国的晋阳,得知消息,满怀悲痛写下了一篇祭母文稿,托使臣送来。
后来,晋阳还在东女国广建佛寺,为李纯妍造经祈福,其中,其为母亲追恩所建的昭文寺,千百年后仍香火鼎盛。
而皇太孙柴弘基还不知道死亡意味着什么,只是一听太子妃魏昭堇言道,他往后恐怕再也见不到李纯妍后,一度哭得双眼发红。
李纯妍这位皇祖母,比任何人都要疼爱于他,柴弘基自是十分不舍。
李继隆等人,在李纯妍去后,也逐渐向太子元明靠拢,在不危害柴宗训天子之位的情况下,柴宗训也默许了李家的行为。
当年,太子元明在奉旨筹建京北府之时,天子陵寝也同步开始修建。
谁也不曾料到,李纯妍反而“走”在了柴宗训前面,成了首个葬入其中的人。
昭文皇后去后,柴宗训命李贵妃、王淑妃与潘贤妃三人合理宫务,女阁事务仍由太子妃魏昭堇署理。
柴宗训这一举动,等于在向世人明示,他此生极有可能不再立后。
后位空虚,最有利的莫过于太子元明,他虽为元后嫡子,但若是继后亦有子,也就意味着元明此后,不再是柴宗训唯一的嫡子。
除服之后,大周似乎又恢复了往日的宁静,秦王妃韩洛瑶在元圣十一年最后一日,产下一子。
因昭文皇后才去不久,元晖得子的消息,也仅是在京官员知晓,一应仪式也都免去了。
柴宗训也知这孩子生在此时,着实是委屈了元晖与韩洛瑶二人,便亲自拟了孩子的名讳送去。
“‘弘堃’?”
“是乾坤的坤吗?”
元晖将柴宗训差人送来的名字递到韩洛瑶眼前,这个字虽与“坤”字有关,但寓意更好。
“改日我们定要入宫一趟,亲自叩谢父皇恩典。”
弘字辈,也成为了柴宗训孙辈的排字辈,第三字皆以“土”旁来命名。
大周的脚步正式迈入元圣十二年后,柴宗训开始有意无意将一些实权,放至太子元明手中,好让他能早日熟悉朝政的运作。
后宫无主,柴宗训虽已有明旨,令李贵妃与王淑妃、潘贤妃一同打理后宫。
但明眼人皆看得出来,李贵妃不论是地位,还是受宠程度,都高于另外两人。
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