海岸线文学

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第4685章 增加神职（第1页）

“真是太神奇了，我还真是财神。”项南得意的道，“变金子变金子，变钻石变钻石，变翡翠变翡翠~”

在他的意愿之下，神国中顿时多了许多金银珠宝，堆成小山一般，颇为气派。

不过随着他这般试验，项南也感觉自己的神力，有了一丝枯竭的迹象。

这也难怪，他毕竟刚成神，没多少神力可供挥霍。

因此他在自己的神国撒了一会儿欢后，便又回到了人间。

而一回到人间，项南立刻感到浑身不自在，就像被挂上了上万斤重的大枷一般，仿佛这个世界都在排斥他，在挤压他。

“也难怪神都喜欢待在自己的神国，而不愿意离开，实在是待在凡人世界太束缚，而待在自己的神国太舒服了。”项南忍不住感慨道。

神是不愿意出现在凡人世界的。因为在凡人世界，神总会受到重重约束，越强大的神越是如此，因此神通常都会待在自己的神国。

就像科莉布索，被封印之后总想得到释放。为此暗戳戳推动了第四次海盗王大会，让九大海盗王达成一致意见，让祂解脱。

这就类似于天天九九六，被公司压榨的社畜，放假之后最想做的事，往往就是待在自己家，享受独属于自己的安静、自在。

……

不过项南在凡间还有事，因此暂时他需要克服困难，继续留在人间。

项南成神之后，继续推动财神信仰。

为此他还创作了许多与财神有关的诗歌、故事、戏剧，借着祭司、云游诗人和戏班，在全埃及进行普及推广。

古埃及人早早就创造了诗歌、故事和戏剧。

他们的诗歌主要是用来赞颂神明的，那些进入神庙学习的人，除了学习文字、算数、礼仪之外，就是要背诵这些颂诗。背得越熟，越能证明对神的虔诚。

而故事最早的形式就是神话，古埃及神话非常的复杂，甚至影响了古希腊神话。比如古希腊神话中，众神起源跟古埃及神话一样。

戏剧最早也是由古埃及人创作的，在公元前两千年，古埃及人就创作了《阿皮杜斯受难剧》等。

但古埃及的戏剧只服务于王公贵族、特权阶层，因此影响范围有限。而戏剧传到希腊之后，希腊人将其发扬光大，成为了娱乐大众的项目。

项南知道戏剧、故事、诗歌的影响力极大。

好像黄飞鸿，活着的时候不过是粤东一个会点功夫，会看跌打的郎中。结果借着小说、戏剧的传播，硬是被吹成了清末十大武术家。

所以他特地编写了以自己为主角的故事、戏剧、诗歌，反正这对他来说一点都不困难，然后交给祭司、诗人、戏班进行传播。

古代的埃及，人们的娱乐方式并不多。

因此当云游诗人们四处讲故事，而戏班到各地演出戏剧时，人们都疯了，争相涌到台下欣赏。

每场演出都是人挨人，人挤人，水泄不通，比粉丝看明星演唱会还热闹。

而项南编的故事、剧本也的确精彩，起承转合，高潮不断，因此颇受人们的喜爱。

所以随着云游诗人、戏班、祭司的传播，财神的知名度在埃及越来越高，财神信仰也慢慢传播开来。

财神信徒的数量，甚至渐渐超过了太阳神阿蒙、死神阿努比斯、天空之神荷鲁斯等神。毕竟只要是人，就没有不盼着自己发财的。