海岸线文学

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第八十章 开往城市的边缘开（第2页）

沿着出城的路，苏楚澜一路开下去。

期间电话响了两三次，他一看是吴海强的接都没接。

车子直到出了城门才停了下来。

他下车抽了根烟，仔细分辨了一下，才发现不知不觉中，自己已把车子开到了通往国父山的路上。

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东郊的国父山绿树葱茏，掩映在一片绿色的晨雾里。灵谷书院就坐落在山的半腰。

国父山，原名钟山，完成推翻华夏最后一个封建王朝统治的国父先生，死后就葬在此处。也有传此处葬的仅是他衣冠灵柩。

国父山的占地非常大，面积足抵得上半个南都城，夜间开车进来，道路幽曲，加之光线不明，迷路是常有的事。

苏楚澜顺着大路往山里开了一截，大约两三里路，车到一个岔路口停下。

他下车张望。

在一个带箭头的路牌上，他看到了四个楷体的汉字：灵谷书院。

灵谷书院，徐谦！

苏楚澜突然想到了欧曼云方才在电话里提到的名字。

书院，是华夏古代特有的一种公共教育的组织形式，类似于学校的教育机构。它起源于唐朝，而在宋朝得到发展和弘扬。通常有官办（政府设立）和民办（民间设立）两种。官办的主要用作收藏、校勘和整理书籍，比如丽正修书院；民办的就主要用来个人读书治学，较有名的如白鹿洞书院、岳麓书院等等。

灵谷书院始建于宋代，本是灵谷禅院下属的藏经阁。宋人倡学，遂发展为灵谷书院。从历史角度来说，它就兼有了讲学、藏书和祭祀的三大功能。儒者、高僧聚集，曾经在明清盛极一时，而时至今日，却只是一个重点文物保护单位而已！

难道那个所谓的“白焰”就在这里上班？苏楚澜颇是感到意外。

如果真是这里，倒真是一个避世修行的好地方。

苏楚澜虽是不太相信，但还是一笑，把车子开了进去。

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过了不到十分钟，车子在一处竹园外停下。已经不能再往里开了，再往里，只是一条竹园间的卵石小径。

苏楚澜把车在一旁的空地上停好。他注意到，在他车的左侧还停着一辆路虎的越野车。从车身上的露水痕迹来看，它在此最起码已经停留了一个晚上了。

他沿着竹林间的小路走进去，不太远，就看到一座院落里的飞檐木楼。

楼是唐宋以前的建筑，从佛院式的飞檐就可以看得出来。门楣的匾额上题写着“灵谷书院”四字，却是当代书家的字迹。楼体木榫结构有明显修缮过的痕迹，漆色也是后来新上上去的，要不然在长年湿气较重的山里，会斑驳得很厉害。

楼下的花圃里有一个五十岁开外的老匠人正在晒泥，虽是清早，但闷着头已干了一头的汗。

苏楚澜走过去。

“老师傅，向您打听个人。”