海岸线文学

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第三百六十六章 抵达仰光（第1页）

“虎哥，这里怎么有那么多庙啊？这些是道观还是和尚庙？”

坐在车上，方逸发现在道路两边经常可以看到一些庙宇，虽然不大，但数量却是极多，车子开出去还不到一个小时，他最少见到二三十座庙了。

“全都是和尚庙，缅甸是个佛教国家，和尚在缅甸拥有很高的低位，男人只有出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力……”

阿虎看着方逸，笑道：“方老弟，你要不要在缅甸出个家？只要在这里出家了，你就能在缅甸娶老婆，缅甸可是一夫多妻制的，你就是娶四个老婆都没问题……”

“虎哥，您别拿我开玩笑了，我信奉的是道教，怎么可能出家当和尚呢？”

方逸闻言连忙摇了摇头，脸色也变得严肃了起来，佛道之争自古就有，方逸纵然对此看的比较淡，但是也不喜欢有人在自己面前提及信仰上的问题。

“哎呦，对不起，我不知道你是信奉道教的……”听到方逸的话，阿虎连忙道起歉来，他其实并不是缅甸人，而是泰国的华侨，他和彭斌是打黑拳认识的，曾经去过东南亚不少的地方。

阿虎曾经见过******教的狂热，也见过藏传佛教的虔诚，是以知道信仰不是可以拿来看玩笑的事情，如果他敢在******的地盘吃猪肉，恐怕身手再好也会被人给打死掉的。

“虎哥，没事的，只要你不让我出家当和尚，那就没问题的……”看到阿虎一脸认真的样子，方逸也是笑了起来，说道：“虎哥，你给我说说缅甸这个国家吧……”

“缅甸和泰国在信仰上其实差不多，但风俗习惯却是不大一样……”

阿虎虽然不是缅甸人，但是在缅甸也呆了有些年头了，按照他的说法，缅甸的男人一生中有两件大事，第一是就出家当和尚，第二才能轮到是结婚。

而缅甸的社会制度，则是会把人分成五个等级，和尚是一等公民，会受到所有人的尊重，男人是二等公民，女人是三等公民，尼姑是四等公民，人妖是五等公民。

说起来缅甸是个很彻底的男权主义国家，因为他们的社会制度，基本上都偏向男性。

就像是缅甸男人出家的那些千奇百怪的理由，穷人出家为了有个地方吃住，富人出家为了长命百岁，体弱者出家为消灾去病，强壮者出家为了福上加寿。

运气好的时候要当和尚高兴些日子，运气不好也要当和尚去去晦气，为了婚后幸福要出家，婚后为重温婚前独身生活也要去做和尚，可以说，在缅甸出家随时随地都可以，只要看心情就行了。

而缅甸女人的地位，则是低到了极点，几乎就是毫无地位可言，女人不仅要挣钱养家糊口，还要肩负繁重的家庭负担。

就算出家，缅甸男女也是不平等的，因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。

虽然按照规定缅甸的男人最多只能娶四个老婆，但很多男人都娶了四个以上的老婆，更加奇葩的是，男人在娶了老婆之后如何养不起的话，他还有权利让老婆带着子女去乞讨。

“缅甸的男人，还能算男人吗？”

由于不知道车后排坐着的两个人是不是缅甸人，方逸的这句话没有说出口，不过他在心里却是打定了主意，以后说什么也不能带胖子来缅甸，否则那小子说不定真往寺庙里一扎，然后娶上几个老婆不走了。

“老弟，过前面那个山口的时候，别再开枪了……”

车子开出去了两个多小时之后，开车的阿虎给方逸打了个招呼，其实过了最初的新鲜劲之后，方逸已经很少开枪了，大多都是在和阿虎聊着天看着道路两边的异国风光。

“虎哥，不会有什么麻烦吧？”方逸隐隐能感觉得到前方传来了一丝危险的气息，尤其是那山口的两边，如果方逸没猜错的话，肯定是有人埋伏在那个地方。