海岸线文学

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第768章 和平归附（第1页）

天武五年八月，西藏五世达赖阿旺罗桑嘉措抵达南京。

几乎同时间，准格尔汗国首领巴图尔珲台吉，还有卫拉特蒙古（漠西蒙古）诸部首领，也都应大明皇帝朱慈烺邀请抵达南京。

达赖喇叭是西藏佛教格鲁派（黄教）中，与班禅并列的两大宗教领袖之一，达赖是蒙古语“海“的意思，喇嘛是藏语“上人“的意思。

四世达赖喇嘛去世后，五世达赖阿旺罗桑嘉措在四世班禅的主持下，被确认为转世灵童并被迎入哲蚌寺，开始学习佛经。

八月初三，五世达赖阿旺罗桑嘉措入朝觐见。

让人意想不到的是，地点并非在奉天殿，而是在玄武湖的皇家别院，这是朱慈烺和群臣商议后定下的地方。

达赖喇叭作为四大活佛之一，在漠西拥有的影响力极大。

数年前，五世达赖与四世班禅罗桑曲结合谋，派人赴新疆密召蒙古固始汗率部进入西藏，推翻了白教法王和藏巴汗的统治，在西藏确立了黄教。

准格尔汗国首领巴图尔的珲台吉称号，就是五世达赖所赐，他主张教门少争门立户，为漠西蒙古的稳定，作出了重要贡献。

朱慈烺此举，也是为了避免在皇宫中因第一次见面而产生复杂繁琐的礼仪，和不必要的麻烦，更多的是礼遇拉拢这位宗教领袖。

阿旺罗桑嘉措今年三十三岁，长得颇为庄严，一看就是佛法高深之人。

会面时，朱慈烺握着他手，温和的说了几句客套话，随后在别院举行了盛大的欢迎宴会。

朱慈烺在齐腰高的御座上落座，破格准阿旺罗桑嘉措在御座旁一尺外，稍低于御座的座位上落座，以示礼遇。

赐茶时，朱慈烺微笑的示意这位活佛先用。

阿旺罗桑嘉措连忙道：“不敢造次。”

于是二人同饮，阿旺罗桑嘉措深感大明皇帝礼遇深厚，自己没白跑这一趟。

宴会之后，大明与和硕特汗国的官员正式步入正题，就和硕特汗国的问题进行了谈判。

大明主张在西藏拉萨设驻藏将军，办理西藏事务。

驻藏将军代表大明朝廷，与达赖、班禅、固始汗共同管理西藏，包括对达赖和班禅的转世，有监督任授权力。

和硕特汗国的官员也转达了固始汗的几项要求，比如汗位继承制，自治权等方面。

如果大明可以接受，和硕特汗国可以考虑接受大明的统治。

明军灭掉叶尔羌汗国的战斗打的太强势了，和硕特汗国的固始汗自认比阿卜杜拉汗差一点点，已然没有武力对抗大明的打算。

只要大明不玩降爵的把戏，可以保证汗位的永久继承，其他方便都好说，驻军也不是不可以的。

毕竟大明的军力摆在那里，有他们驻守西藏，更安全一些。

与和硕特汗国的还在进行，鸿胪寺的官员与准格尔汗国使臣的谈判也开始了。

准格尔汗国与和硕特汗国，都是卫拉特蒙古，信仰都一样，包括来的一些蒙古首领，都是一个联盟圈子的。