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1023 台臣夜访或谋不轨（第1页）

李隆基自不知圣人已经在密切关注他的筹谋举止，那夜拜访过姑姑太平公主、下定决心要参与到与吐蕃和亲这件事情中来，接下来这几天时间里，他也是忙得很。

要做成这件事，对他来说也是困难诸多。一则凭他对圣人的认知与了解，以及当下朝情而言，最终朝廷是否会选择和亲仍然有着极大的不确定性。

二则该要如何说服家人们，也是一个让人苦恼的话题。虽然在构思此计的时候，李隆基刻意摒除了伦情的影响，在说服太平公主的时候更是只陈利害。

但生人在世，谁又能够完全免于伦情的纠缠与影响。如果连家人们都无法说服，场面搞得过于难看，不只计划可能落空，家门内的人情关系也将跌至冰点、一塌糊涂，更会影响他的时誉风评，让时流耻于交际结谊。

他亡父遗下七八个女儿，若真要外嫁，那自是绰绰有余。可该要选择哪一个进行和亲，也是一个让人比较纠结的问题。

凭心而论，李隆基当然希望能够选择一个异母所出的庶女。

他自己同母的两个亲妹，因为母亲窦妃早早便被太皇太后使人加害，那时一对幼女尚是呀呀学语的稚年，虽然有内官宫奴们的看顾，但李隆基作为长兄，已经到了朦胧晓事的年纪，对妹子们的成长用心呵护，兄妹间的感情也是深厚有加，实在不舍得发配到远域异国去。

可若选择其他的姊妹，庭门内必定会滋生忿怨纠纷，不说那个和亲外嫁的妹子会对他心存怨恨，其他的怕也要对他敬而远之。

所以在权衡一番后，李隆基还是决定要从血亲的两个妹子中选择一个，对家人、对世人显示自己的不偏不倚、坦荡无私。而且只有血亲的妹子外嫁吐蕃，未来他才能从这桩和亲的外事当中获取到更多的政治资源。

尽管心中不忍，但想到如今身在京中如在罗网、诸事都不从容的困境，李隆基还是横下心来，决定不再苦苦的相濡以沫，给自己、给亲人都争取一个相对从容的境遇。

虽然做出了决定，但他自己实在是难以启齿，于是归家之后便先拉着兄长北海王计定。

北海王李成义因避圣人旧讳，如今已经更名为李隆泽。当听到三弟打算将妹子远嫁吐蕃的想法时，他也不免吃了一惊，下意识的摇头拒绝：“血亲手足，怎么能够发配蕃国荒土？若真这么做了，咱们兄弟有什么面目立于世道之内？”

听到兄长如此反驳，李隆基也是有些羞恼：“偏偏只我是一个绝情寡义的恶人？好不容易积攒下些许能为妹子充实妆奁的库财，却被阿兄你支走浪费，那时你心里可曾有兄妹情义？”

听到这样的指责，北海王神情顿时变得讪讪，只是低头闷声道：“但这件事终究不够体面，难道京中就没有良家？”

“京中自然权贵无算，难道阿兄还要盘算着就近安置便于登门滋扰？受这样的家世连累，妹子们即便出嫁，能得夫家几分敬重？可若去了吐蕃，便是一个强国的王妃，背后有我大唐壮势，内外谁敢轻视侮辱？”

见兄长只是抛不开面子而犹豫，李隆基索性讲到他最心动的一点：“蕃人坊行市买卖兴盛，结成这一桩亲缘后，阿兄自然不愁由中分润……”

听到这话，北海王顿时眸光大亮，但又不好意思将态度转变表现得过于激烈，只是垂首道：“兄弟之中，三郎你最有算计。既然已经权衡诸种，我也只能点头听从。”

世事纷杂之中，各自性情显露更多，人情交际也不像此前那样稀少纯粹，李隆基内心里对兄弟们其实是有些厌恶，特别在见到兄长贪鄙转念、又怯于承担的态度，这更让他心生烦躁。

“话虽如此，但阿兄你终究是户中排头的长丁，这么大的事情，我也不能越过你擅作决定。眼下兄弟意见统合，我还要在朝中经营筹措一番，无暇分神家事，便要仰仗阿兄。”

为了不让门内纠纷太过难看，李隆基也用了一番心思：“明日我安排两妹子出游，且在城外暂住几日。阿兄你带着嫂子陪伴同往，借着这几日光景说服妹子应从此事。”

北海王闻言后下意识便要拒绝，但见李隆基眉头已经皱起，再联想到蕃人市那繁荣热闹的场面，于是便点头应承了下来：“放心吧三郎，我一定会认真说服。毕竟这是对家人们都有好处的事情，男丁在外奋斗，女子当然也不可以闲在庭中、安享所有。”

虽然事情交代给了兄长，不需要自己再去面对，但李隆基心中多少还是有着几分惭愧，又低声叮嘱道：“说服时要紧记得陈述道理，言语柔和一些，不要过分的威逼，惊吓了她们……”

安排好了这一件事，李隆基才有心情去解决其他。不同于门内事只是碍于情面，要促使朝廷达成这一方案，其实要更加的困难。

依他对圣人的认知与了解，也并不觉得和亲就是第一选择。圣人对外的经营，向来都是强硬为主，早年神都政变被赶离中枢后，便敢于直上陇右同吐蕃大战一场，开元初年更是不顾民生刚有恢复，便尽举国中甲兵直接将吐蕃赶出了青海。

将过往圣人针对吐蕃的态度计略梳理一番，李隆基甚至都有些怀疑，是不是因为他们祖父高宗大帝怨念深刻、每夜都托梦给这堂兄催促，才让圣人在各种时机都不具备的情况下频频对吐蕃用强用武？

鬼神事迹不耐细想，但的确是因为在同吐蕃的交锋中连连告捷，才让圣人在最短时间内便于国中树立起权威，被认为是真正继承了天皇大帝衣钵遗恨的人选。毕竟大唐立国以来对外开拓，栽的几次大跟头都是来自吐蕃。

所以按照圣人一贯的态度，未必会顺应吐蕃的和亲请求。但幸在此际国中并非稳定无事，几十万大军厉兵秣马将要远赴漠北征平突厥余寇，在此时节之下，其他诸方自然需要以平稳为主。

无论圣人心里真实感想如何，为了让国中大军可以心无旁骛的出征，势必也要稍作隐忍。

李隆基在朝虽然转任诸司，但实际的势位与影响力却是马马虎虎，根本不能参与到这种高层的决策并施加影响。

所以他先让王仁皎父子等人在坊间宣扬和亲的各种好处，将民众舆情先煽动起来，借此勾调出一些对此事关心并认同和亲计略的朝士时流们，然后再有选择性的加以接触，就此事结成一个同盟。

单凭坊曲间的舆情想要朝廷国计，那是不可能的。但这件事炒热起来后，却能让许多类似李隆基这样处境的时流生出一些联想。这一部分人，才是他真正要笼络联系、继而影响朝事决定的真正助力。

除了坊间舆情的传播发酵之外，李隆基也请长久受他资助的宋之问等人在士林中进行讨论宣传。

这些人虽然落魄在野、势位不具，但凭着本身的才情名望，与许多在朝显宦也都保持着密切的私交，而且因为没有一层官身的约束，讨论起时势来观点与言论可以更加的随意、鲜明。

几方造势下，果然不久后便有一条大鱼浮出了水面，那就是早年争取拜相但却憾然收场的李敬一。

李敬一几年前就有了拜相的履历资格，但却被当时执掌朔方军机的李昭德抢班得位，再加上当年他主持典选颇遭诟病，不久之后便被发配山南为官。心灰意冷下因病辞职，这几年都是闲养京中。

虽然本身不具势位，但李敬一的家族影响力仍是非同凡响，其两名兄长前后为相，也积攒下了可观的门生故义等人脉。