海岸线文学

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第6章 无极殿 上(第2页)

张文谦朝先来的藏僧看了一眼。藏僧步出队列,在双方中间站定,然后亮出右手行了个礼,朗声对众道士说:

“我叫夏督,替胆巴国师来会会你们这些先生。刚才阿合马大人说,让我们早点辩完。那我就说短些。

化胡经是真是假,马儿年辩论已分出胜负。

八思巴帝师说,中原的史记中没有说过这事。

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八思巴帝师还说,先生们的神仙,老子所写《道德经》也没有提到。

那么老子化胡的说法是假的。

这是明白的。

那次先生们没有说法。今天有没有说法?”

齐志诚看了看张宗演,李德和,杜福春和蒋宗瑛。

他已明白,四人多半是根本不知道是要来辩论的,就连全真也不知此事。只有毛道一前天提醒过这种可能。

齐志诚又望向张志仙。张志仙点点头,向前走了几步,说:“贫道乃全真教张志仙。方才夏督上师言必称八思巴帝师如何说,请问八思巴帝师为何自己不来?”

夏督道:“八思巴帝师去年转世了。”

此言一出,道士中的年长者都吸了口气。八思巴旷世奇才,八岁讲经,十七岁接任萨迦法王,二十三岁马儿年辩论称雄,二十五岁被封为帝师,才四十出头就圆寂了,也算是英年早逝。

“无量天尊。“张志仙行了个礼道,

“愿帝师如愿转世。方才上师说《史记》与《道德经》中皆未提化胡一事,化胡经便为假。此言差矣。

史记虽帝王之书,但为凡人所着,言止于人事,而老子乃我太上老君化身,岂有凡人着书能言尽神仙事迹之理?

而《道德经》乃老子亲着,用以教民。又岂有神仙教民之书言尽神仙事迹之理?是故老子化胡不见于《史记》《道德经》之缘由明矣。

倘若以《化胡经》非老子所书即判此书为假,则佛家经藏皆为伪作矣。”

张志仙此言一出,对面哗然。

夏督怒道:“你胆子太大,怎么敢说佛经是假的。佛经是几百几千佛子经过四次结集写成,都是佛陀真言,传抄四方,哪象你们先生的经书都是后来的道人自己想出来的。”

这边全真教众弟子听了也是一脸怒色。

张志仙道:“众所周知,佛陀在世未写下一言。佛经乃其弟子口口相传,至阿育王时方落于贝叶之上。想那阿育王在位时佛陀已没三百年矣。佛经存世多达数十万颂。岂有三百年间口传数十万颂不谬之理?”

对面再次哗然。这边全真教众弟子面有喜色。

夏督沉默片刻说:“你怎么知道口传就不行?佛家弟子口传也不会错的。”

张志仙一时间没有回答。夏督扫视着这边各道派代表,面有得色。

这时,毛道一向前走了几步,说:“我有一个法子可以证明口传不可靠。”

夏督眼睛一瞪:“你这小子是什么人?”

“在下全真教弟子毛道一。请上师的同行僧人们出来几个,我来证明口传不可靠。”

广场上响起一片议论声。夏督思索片刻后,说道:“哪你来证明给我看。”

说罢一挥手,与他同来的十余名僧人走到中间。

毛道一让他们间隔五步站成一列,然后从怀中取出一页纸,上面写有一行字。

他走到第一个的僧人面前,将纸上的字让他看熟,然后命他将传话给第二个僧人,依次传到最后一个僧人时,毛道一让他把传话的内容大声讲出来。

那僧人说完,头一个僧人面露惊异之色。

毛道一走到他面前,重新递上纸,命他大声读出来。僧人犹豫了一下,就照着做了。

广场上一片哗然。全真道士们虽然听不懂僧人说的是什么,但也明白,这些僧人完全传错了话。

场边欢声雷动。几位高道捻须微笑。僧人们不知所措。

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