海岸线文学

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第七百八十一章 出彩儿（第3页）

别说司机脸红了，有点枉做小人的尴尬。

两个当领导的，更不由得要琢磨这话里道理，咀嚼心里的奇妙滋味。

然而，这事儿到这儿还没完呢。

因为免不了有好事者起哄，故意半开玩笑问老爷子。

“大爷，您这么替好话，不会跟这公园的人沾亲带故吧？是不是您儿子闺女在天坛工作啊？要不就是您是这儿退下来的职工？”

结果，招得老爷子就又补了一段。

“哎，你还真敢想。要真像你说的那样就好了，天坛公园现在的待遇肯定不差。可惜我呀，没那福气，就是个普通的工人。儿子闺女也是工人。我夸天坛，纯粹是就事论事。因为天坛公园的领导就是厉害，才能把公园给弄得这么好。”

“你还别撇嘴，咱远了不说，就说眼前这些地道的彩活儿，我就得说人家懂行。什么叫彩活儿？像咱身后头这彩牌楼，还有这队前头的彩亭，都是彩活儿。这是咱们京城独有的扎彩手艺。但凡搭建各式牌楼、亭台楼阁、祭台、戏台、经台，然后加以彩饰，那叫硬彩。如果只以彩绸、彩布结成绣球，悬挂于门楣或楼台殿阁的前脸，那叫软彩。”

“你们年轻人大概是不清楚的。过去但凡京城有重大的活动，不管是官家的，还是商家的，又或是民间办红白事，都要这么来装饰挂彩。彩活儿越多，就越显隆重。张灯结彩，这词儿就打这儿来的。而说到底，这门手艺正经出处其实来自佛教。所以庙会和各种佛事更是不可缺少扎彩匠人的手艺。”

“听明白了吗？这才是庙会最鲜明的传统特色。只可惜啊，后来渐渐的，就没人舍得掏这份钱了。这么些年了，随着庙会停办，一直就没再见过。我都没想到，今儿逛天坛，再这儿居然又见着了。就冲这彩活儿，今儿来这趟就值了。你们就开眼吧。离了这儿，想看都没得看去。”

“另外，别嫌我啰嗦。我还得再说说人家这免费茶水办得好。为什么呢？倒不是我这人喜欢占小便宜。而是因为传统的京城庙会，就一定少不了茶棚。过去的庙会，茶棚表面上是一个歇脚喝茶的地方，但其实更像一个临时的庙宇，因为在茶棚里喝茶得先拜佛像。以前到妙峰山进香，从德胜门起，每三里就搭一个茶棚，实际上就是在一路上不断强化内心信仰。”

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“虽然现在咱们都不讲究拜佛了，可大家伙儿能凑在一起喝喝天坛给的茶，能沾沾这祭天之地的福气，这也很好啊。你们再看看人家这彩亭搭的，富丽堂皇，正经皇家规制，喝了这儿给的茶，保准儿今年一年都顺顺当当。这是福茶啊。是不是？”

“所以别看大家都管天坛游园会叫洋庙会，可要我说，人家天坛在这恢复传统方面一点不差。甚至改良改得满好，人家就是替咱老百姓想得周到。总归是比那些弄些杂耍，弄点小吃，就告诉你这是庙会的地儿，用心多了。你们大伙儿说，这样的天坛，我能不夸吗？”

就这套话说出来，比刚才的还管用。

好多上岁数的人都由此感同身受，不觉纷纷赞叹，想起了当年的往事。

年轻的呢，虽然没有这种久违的心情，可也当长了见识，为排队解了闷儿。

尤其老爷子说的那句“福茶”，最是讨喜不过，让大家受听的。

原本好些无意喝茶的人，都因此有了兴致，居然不急着往里走了，转头跑后头排队去了。

连那刚才起哄那主儿都拱手说，“大爷，您说得真好。我算明白了。就冲这‘福茶’，待会儿我也得多喝他一大碗。”

不得不说，这扬名吸粉的效果，是宁卫民本人都万万想不到的。

唯有地坛来的三位，脸上有点讪讪然。

不为别的，这老爷子夸天坛就夸天坛吧，结果末了，居然还当面打脸，把他们给骂了。

瞧这事儿闹得吧，合着他们费了那么大的劲儿，把天桥的好艺人都抓手里了。

竟然不如几个彩活儿，一个茶摊儿，得人缘，口碑好。

这哪儿说理去！

让他们脆弱的小心脏怎么受得了啊？

然而矛盾的是，别扭归别扭，他们表面上既不能流露出来，同时也没法不承认，自己确有不足。

真是吃了没见识的亏了，把办庙会这事想简单了，才导致徒有其表，流于形式。

像副园长马上就吩咐司机。

“相机带了吗？赶紧拿出来，把这些都拍下来。”

书记也跟副园长小声合计。

“回头想想办法打听一下，找找这牌楼、亭子都是谁做的？要是不贵，明年咱们也用这个。”

“是是，还有这免费茶水。我觉得也挺好的。咱们回去要不要商量一下，看看能不能有样学样？”

（注：五脊六兽，是中国宫殿式建筑的规制，有上脊五条，大横脊加四角，共有吞兽六枚。BJ人俗话说“饿的五脊六兽”，其实就是说给饿得都快趴下了，想起起不来的样子。宫殿的横脊就是人的脊柱，四角是四肢。这是引申的幽默比喻。）

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