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这一年都几乎天天有庙会,天天有地方去。
那时候逢三是土地庙,四、五之白塔寺,七、八之护国寺,九、十之隆福寺,谓之京城的四大庙市。
就这十天一转,假如初九到十二,都是隆福寺。
十三、十四又倒转回护国寺,十六、十七又到白塔寺了。
都跟集市似的,摆摊卖东西,卖叉子扫帚大铁锹,现在叫日杂。
说白了,庙会对于京城的百姓而言,几乎和农村人赶大集一样的重要。
岁岁年年的这么下来,早就成了京城百姓生活里的一个习惯性群体活动了。
那么可想而知,阔别二十几年之后。
宁卫民借着雕塑艺术展的由头,变相地恢复了春节庙会的传统。
这有多么符合广大人民群众的需求和心意。
其实还别说在这极其缺乏文娱活动的年代了。
哪怕是在人人都喊着“春节越过越无聊”的三十年后。
庙会不也依然散发着一股无可比拟的魅力吗?
所以呀,咱们还只能说京城的这块土壤,就适合生成这样吃喝玩乐一体化的地方。
这里的老百姓,他还就喜欢这种“独乐乐不如众乐乐”的热闹劲儿。
更何况宁卫民丝毫不轻忽广告宣传的作用,三万块的宣传费不眨眼的砸了下去。
从京城电视台到广播电台,再到《京城晚报》、《京城日报》、《京城青年报》。
在除夕到大年初五这六天之内,那是全方位广告轰炸啊,力求做到人尽皆知。
这还怎么可能不火呢?
爱看热闹、爱赶庙会的京城人自然高兴得不得了,憋足了劲儿要去?一?、逛一逛。
事实上,这首届的“雕塑艺术游园会”,从2月13日的大年初一正式开始,到2月27的元宵节为止结束,整整十五天里啊,就没一天不人潮汹涌的。
其实要按理说呢,像大年初一,大部分人应该走亲戚串门去。
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除了春节假期三天还有公休的一天,其余都是工作日,人们还得上班。
这十五天的大部分时间里,本不应该有太多的人才是啊。
可实际情况却不,由于广告到位,全城沸腾。
消息一传十,十传百,听闻消息的人都想来看看。
所以这十五天客流量虽然是有所区别的。
但区别也只在于到底是人多,还是人超多的差异罢了。
像大年初一头一天啊,当天门票就卖出了五万八千人,与去年比,直接增长一倍。
到初二当天,客流量直接达到最高峰,而且一蹿就又翻了一倍,高达十二万余人次。
初三、初四是略有下降的,那也有十万人。
随后日益下降,但也没有少过单日客流量四万人这个底线。
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