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正如《礼记》上所说,“贫者不以财货为礼,老者不以筋力为礼”,就是指的这种情况。
别看曾宪梓和郑铭铭送来的金货,康术德和江念芸都认为收下无所谓。
那是因为他们知道曾宪梓和郑铭铭是港城的买卖人,送这些属于力所能及,正常交际的礼物。
但要是穷人也要欠起脚来仿而效之,那他们可就不落忍了,这也与他们操办这喜事的初衷不符。
本是图个大家高兴,热热闹闹的事儿,怎好给人平添这么大的负担?
所以他们的意思,这些礼物恐怕过于贵重,不如退还回去。
甚至可以收一部分,退一部分。
按照老礼儿,被退还的一部分,谓之于“余珍”,完全不收礼谓之“壁谢”。
无论哪种,只要附在物品上再写个大红帖子致谢,连物品一并送回,就可以了。
那意思就是主家领情了,非常感谢,但礼物贵重,愧不敢当。
然而对此,宁卫民认真想了想,却否定了两位老人给出的建议。
他不愿退礼倒不是贪,而是觉得此事与人的面子攸关紧要。
官有官做派,民有民做派,富有大做派,穷有小做派,谁还不好个面子?
就社会影响而言,如今风气回流,人们向往富而不愿贫,愿意学富而不学贫。
这一次他办婚事,大家送礼,恐怕原本就有类似于参加工美大赛,有借机露脸,争奇斗艳的心理。
他要是将礼物退回,人家会怎么想?
尤其是那些老匠人,自尊心最强,也最敏感。
怕如此行事反而会让这些人感到被伤了颜面,是宁卫民瞧不起他们。
其次,更主要的还是人际关系。
老艺人们送他礼,既是冲着以往的帮助和情分,恐怕也有希望日后借他提携扬名的意思在其中。
那些工美行业的厂子送他礼,更多的还是为了谋求利益,希望他能开出大订单来,改善这些厂子的生存处境。
基于以上种种情况,才有了这种貌似反常,其实并不反常的厚礼。
他要是把礼物退回,容易是容易,但未免也体现出了拒人于千里之外的意思。
怕是对这些人来说反而会失望,认为宁卫民不想成全他们的心愿。
所以对于宁卫民来说,他认为只要自己能给得起对方想要的东西,还得起这份人情,其实倒也不用忌讳什么。
正所谓“来而不往非礼也”,这与“贫不能为礼”是相对的。
还有他收的这些礼物,他当然也不会变卖,更不会拿到外面去张扬。
他认为,最佳的处理方式,还是放在芸园里作为展示品正好。
这就有点公器公用,无私奉献的意思了。
既能给芸园增加文化氛围,又能提升芸园格调。
如在展品下附以文字说明,还能为赠送者扬名,让他们面上有光。
而且也不怕别人怀疑他只是为拍摄电影才大摆排场的说辞,岂不是好?
还别说,他这些话,从人情世故的角度考虑,似乎还要更周全些。
康术德和江念芸想了想,也就都没话了,就依他之言照这么办了。
至于婚礼当天究竟收了多少钱?
这宁卫民可说不清了。
因为说实话,现在的他已经不
大在乎国内的现金收入了。
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