海岸线文学

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第四七三章 太上皇回京（第2页）

这时候李隆基忽然停住脚步。

所有人都跟着他一起停住。

“你既是修仙之人，可知贵妃魂魄归于何处？”

他抬起头望着天空缓缓地说道。

“陛下，人死之后的魂魄皆归于天界，天界乃众神之所居，为昊天上帝掌管宇宙，所有人的魂魄都在那里受到众神的审判，有罪者打入幽冥，无罪者转入轮回，贵妃无罪，必然已入轮回获得新生，臣虽然能访得其所在，但她的记忆都被抹去，此时不过一个幼儿而已，见了也没什么意思。”

杨丰说道。

“也罢，她能开心就行。”

李隆基点了点头说道。

说完他登上了马车，紧接着向长安驶去。

他的时代就这样彻底结束了。

而在太上皇还宫后，李亨再也没敢提让杨丰把军队留下这种事情，他已经没有这个胆子了，万一哪天杨丰心情不爽，指使哪个亲信把太上皇捞出来逼宫怎么办？他现在巴不得长安周围的西域三镇军赶紧离开，好在杨丰没继续折磨他，在新任陇右节度使白孝德率军赶赴鄯州后，杨丰以吐蕃威胁安西为理由，把西域三镇军交给杨献忠，马璘和段秀实等人带领返回西域，当然，还包括了三万新军另外再加上了两万多女人，杨丰本人在长安，洛阳，尤其是睢阳等地收养的近两万孤儿……

这全是他的养子养女了。

实际上以后还有的是，杨丰专门派出家奴跟着各军，有那些无依无靠的孤儿就全带走。

话说杨大王可是至今没有儿女。

根据小道消息他可能某次修炼出了岔子，所以伤了某处经脉，虽然夜御百女，但实际上都是白费工夫，这样他多收些假子养女就很正常了，这也是杨大王宅心仁厚，反正他有钱有地盘，收几万假子养女完全不叫事。那些节度使们也乐意在这个问题上配合他，这些孤儿没人管，最后无非就是给人家当奴婢或者饿死，杨丰爱收就收呗，估计这场战乱结束，杨丰能收个十几万假子养女，这些人将得到完善的教育，并且成为杨丰未来的核心力量。

实际上不算这些孤儿，到目前为止杨丰也已经向西域送去了超过十万新兵和降兵，另外还有四万女人，未来他还准备派人搜罗那些降兵的家属然后同样送往西域。

这些人不光是去河中，其他安西和北庭都有。

虽然这两地发展早，但实际上人口依旧不是很多，唐朝在安西和北庭都是都护制，说白了就是唐朝驻军，但当地酋长自己管自己，但要向唐军交税提供物资，以便养活唐朝在那里的驻军，但真正列入大唐户籍的汉民数量并不是很多。北庭仅仅两千多户不到一万人口，当然，不包括驻军和这些汉民的家奴，加上这些就多了，五万以上总是有的，北庭驻地好歹还是大唐直属的庭州，安西都护府驻地龟兹甚至不是大唐朝廷直属，而是作为羁縻官的龟兹王所属，也就是白孝德他们家的。

而安西和北庭两镇的主要人口支撑，实际上来自现代新疆东部，这片土地才是大唐真正的直属土地，伊西沙瓜四州加起来五万人口。

这四州才是唐朝在西域的支撑。

但这四州是归河西节度使管辖的。

而杨丰需要的，不仅仅是要增加河中的人口，他还要增加安西和北庭两镇的人口，这两地一个天山南一个天山北，那可全都是农业区，尤其是庭州以西，也就是准噶尔盆地以南这片地方，那是数万平方公里的沃野良田，接下来他准备在这两地也仿效突骑施玩州县化，在大量掺入汉民的同时把那些部落变成直属州县。也不管什么胡人汉人，统统编入户籍作为大唐的百姓，这些内附的胡人已经完全大唐化，甚至就连心理上也已经视自己为唐人，原本历史上吐蕃攻陷西域过程中他们始终和唐军并肩作战，否则就那点唐军怎么可能在孤军奋战的情况下支撑整整半个世纪，直到唐宪宗年间才全部陷落，既然这样为何还要在行政区划和户籍上搞区别？

统统一律化为州县，属民无论出身统统一律列入大唐属籍。

这都是大唐百姓。

反正就算有不满意的，也没有胆量反抗他，再者无非就是给那些酋长们世袭刺史县令而已，他们也肯定不会反抗的，他们又没有任何损失，至于过个几十年一两代以后，这些土地上真正的汉民数量到了一定数目，这些刺史县令逐渐再更换就是了，这时候杨丰就算换自己的官员也没有。

至于龟兹王这样的……

他还是龟兹王，他本来就是大唐皇帝封的郡王，和杨丰的南阳郡王一个性质。

南阳王做节度使，龟兹王做刺史有何不可。

总之他要将西域这种混乱的行政体系全部推倒重来。