海岸线文学

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第十一章 方好音的恐惧（第1页）

秦牧对历史不甚了解，是不喜欢纠缠于历史的细节，不是完全不了解历史。相反，他对于历史有着自己的认识。

他不知道宣和是哪个朝代的年号，却知道方腊这样的农民起义不会有好下场。几千年的历史事实充分说明了这一点。

杭州是方腊造反的巅峰，然后他就一路败退，最终退到了大山里，被韩世忠抓住，做了大宋的俘虏。

“好音，你是读过书的姑娘，不同别的女人。”

秦牧的话让方好音芳心窃喜。果然自己在他心里是不同的。红线姐也就是占了来的早的便宜。若是自己先遇到秦牧，肯定不会有红线姐什么事了。

她却忘记了自己实际比贾红线更早认识秦牧，只不过当时她一脚把“姐夫”给踢飞了。

秦牧完全想不到方好音脑袋里面转的乱七八糟念头，见她老老实实的靠在自己身上，以为正用心听自己说话，就自顾自的说下去。

“你告诉我，你爹爹为什么要造反？”

“因为被官府欺负。”

“那跟着他造反的那些人呢？”

“也是被官府欺负。”

“你再想想，他们和你爹爹的理由一样吗？”秦牧不认可方好音的答案。

方腊不是草根百姓，他自家有漆园，起码也是任员外那样的身份。

方好音似乎没有想过秦牧不认可她的话，但是姐夫的话她都要仔细想一想，姐夫不会对她胡说八道的。

想了片刻，方好音似乎明白了点什么，犹豫的说道：“那些人活不下去了。没有饭吃。”

“对，”看到方好音如此聪明，秦牧不由得更加喜欢——聪明又漂亮当然更招人爱：“跟着你爹爹造反的人，和你爹爹，是两种人，这一点你一定要分清楚。”

方好音连忙点头。

她现在明白秦牧的意思了。自己的爹爹和手下那群泥腿子，的确不是一种人。

“你爹爹造反，一个人肯定不行，他要拉起一群人。可是什么人会跟着你爹爹造反？比如我就不会，因为我还有饭吃。”

方好音不安的扭了扭身子。她多想秦牧能跟着爹爹造反啊！要是秦牧肯点头答应跟着爹爹造反，就是让她做小她都干，甚至秦牧再纳几个女人她也不会反对。

“跟着他造反的人想的肯定不是要当皇帝，当大官，也许以后他们会这么想，可是眼下肯定不会这样想。他们唯一想的就是能吃饱饭，活下去。”

“可是跟着爹爹就能吃饱饭啊。”

“对啊，如果跟着你爹爹造反都吃不饱饭，他们干嘛跟着你爹爹卖命？你爹爹是给了他们饱饭，可是你爹爹不是粮仓，不会变粮食出来，他只能带着这群人去四处抢掠。抢到了才有饭吃。”

“抢掠？”方好音有点不高兴了。在她眼里，爹爹造反是很正义的，就好像武王伐纣一般，是神圣的，是讨伐昏君。难道皇上不是昏君吗？都害的江南百姓活不下去了，这样的皇帝能是好皇帝吗？

可是姐夫怎么用“抢掠”这样的字眼呢，这是不好的字眼。方好音比贾红线有学问多了，连《战国策》里面的故事都记得清清楚楚，自然知道这不是一个好词。

“对，就是抢掠。”秦牧不能在这个地方松口。这也是他以后要说的道理基础所在：“虽然粮食在朝廷的粮仓里面，可是这都是百姓辛辛苦苦种出来的，其实和你爹爹半点关系也没有，他弄到手里不是抢吗？”

“可是按照姐夫你这样说，朝廷不是也抢掠了百姓吗？”方好音敏感的发现了秦牧话里的逻辑性矛盾。

“这里却有根本的不同。”秦牧仔细的和方好音解读其中的区别：“朝廷之所以是朝廷，不是因为有一个皇上，而是因为提供了一套制度，让百姓在这个制度下能正常的活下去。”

他知道方好音不太好理解这些，也不等她回话，继续说道：“比如我们在汴梁，为什么我们可以带着钱在大街上走，而不是走一步遇到一个抢劫的呢？是因为汴梁城里面的人都是圣人吗？显然不是。是因为抢劫是犯法的，要被抓进大牢。”

方好音这段倒是听懂了，可是还没完全联系起来。

“他们为什么怕犯法？法律是写在纸上的字，哪个字能跳出来打人呢？肯定没有吧。他们不是怕文字，而是怕衙役捕快，朝廷有人手来执行这些法律。这就是制度。”

“这就是制度吗？”

“这只是制度的一个小小方面，更大方面来说，比如你我，我们走在这里，为什么那个卖花郎要我钱？我为什么要给钱？为什么我不可以随便抢过来就给你戴在头上再一脚踢飞了他？”

方好音偷偷的笑了。显然是想象中秦牧一脚踢飞了卖花郎，抢来白玫瑰戴在自己头上。

“这就是制度，只是这个制度多年来潜移默化，被我们自觉的遵守了。就像呼吸一般自然。我们每时每刻都在呼吸，可是你留意过自己正在做这件事吗？”

方好音发现自己果然没注意过这一点。

“制度的维持需要人力，这些人力维护了这个制度。朝廷的存在不是因为那个皇上，而是维护这个制度的人需要那么一个朝廷，有一个权力来收钱收粮食，好让维护这个制度的人能活下去。”

“如果他们没饭吃，制度也就维持不下去了。”方好音听明白了秦牧的这段话。

“对，如果制度维护不下去，别说你爹爹方腊了，就是我为什么要花钱买花，喜欢就抢，反正那个卖花郎打不过我。”