海岸线文学

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第95章 演福寺（第1页）

第95章　演福寺

“陛下，贾似道对于水师的控制力相对较弱，殿前司水师都统制李北洋与贾似道一党一直不和，贾似道几次意欲除之，无奈我朝水军中十有六七是李北洋的学生，同门或者好友，贾似道最终没能得手，只好转向拉拢沿海水军制置使李曾伯。臣以前在扬州时就听李大人说过，这李北洋为人耿直，不善交际，性情略微古怪，其精通水战，总是想着要从海路攻击金国和蒙古，以超过其先祖之战功，然先帝理宗自端平入洛失败后，采取了颇为保守的政策，而贾似道揽权后更是不思进取，使得李北洋渐渐心灰意冷。臣入兵部后，也曾接触过李北洋，不过，李北洋似乎总是给人一种拒人于千里之外的感觉。”回宫的路上，陆秀夫向我介绍道。

文天祥道：“如此看来，这李北洋就是关键，他如果愿意配合，水军则相对容易合并整顿。”

我笑笑：“恩，这个并不难，李北洋和李庭芝有些相似之处，他们都愿意成为中兴之臣，朕可以让他们实现心中的抱负，他们自然也就愿意追随朕了。”

陆秀夫想起当日我会见李庭芝的场景，道：“看来陛下是胸有成竹了。”

四月的江南，百花齐放，柳树成荫，到处花红草绿，正是草长莺飞之际。

西湖的春天，更是雅致清丽，那清澈的湖水，倒挂的杨柳，偶尔吹来的柔和清风，倘若再向远处望去，加上那若隐若现的山峰，共同构成了一幅绝美的丹青水墨。

人在其中，似乎也慢慢的融入了这幅画中，成为丹青中的点睛之笔。

“哥，难得今日天气晴朗，我们去北面的演福寺吧。”方灵心情大好道。

我稍稍楞道：“演福寺？是座寺庙吧。没听说过呢，有何特别之处？”

方灵笑道：“我也没去过，只是听人说，最近寺里来了个挂单和尚，医术了得，为邻近百姓免费看病，顺带着寺庙的香火也旺了起来，而且临安北边的山峰陡峭挺拔，游人稀少，所以显得幽静安宁，趁着天好，我们也去寻幽访古吧。”

“那好，灵儿，我们就去演福寺走走。”

袁棘和小七在临安日久，也从未到过演福寺。我们四人一路北行，进入山中，人烟开始减少，山路也变得崎岖不平，道路两边的山峦一片苍绿，树木也更加茂密，好一处寻幽踏青之地。

不经意间，一座小型寺庙突然出现在眼前，果真是深山藏古寺啊。

“哥，你看，到了，这寺庙比起灵隐寺也小得太多了。”

“山不在高，有仙则名，这寺庙也一样，不在其大小，里面有上师则灵。”

“这么小的寺庙，哪里会有上师？”

“说不定哦，灵儿你看庙门前人还不少呢。这里地势如此偏僻，却有这么多善男信女，足以见得此庙不凡也。”

演福寺只有一间大殿，左右各有一处偏殿，大殿后面就是僧人们歇息之处。寺庙虽然不大，却也是古色古香，看上去有些年头了。

进入寺中，只见烟雾缭绕，大殿前一只巨大的铁鼎里插满了数支点燃的香烛，在供完香烛灯油后，所有人都进入到大殿中跪拜求佛。说是大殿，其面积也不算大，比起灵隐寺的偏殿还不如。

方灵虔诚的点烧三支香烛，插在鼎中，随后带着我和袁棘小七进入了正面的大殿。

演福寺的大殿和其它寺庙一样，也叫大雄宝殿。

大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像，大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛的弟子尊称他为大雄。

正中供奉的是一尊成结跏趺坐姿态的释迦牟尼佛像，佛像的左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为“说法印”，这是“说法相”，表示佛说法的姿势。整座佛像连底座也就七八米高，和灵隐寺大殿中数十米高的佛像完全无法相比。佛像不论大小，同样显得庄严肃穆，释迦牟尼慧眼看出，大千世界，尽在眼中。

大殿左边是一座小小的楼阁，从牌匾上看出是一处专门给俗家子弟修行之地，右边是药师殿。这药师殿虽小，人流量却颇大。进去之人手里拿着各式各样的物品，有新鲜的蔬菜，有自行纺织的布匹，出来时人人脸上带着笑容，手里拿着大小不一的纸包。靠近时，一股股中药的味道扑面而来，看来这就是那挂单和尚悬壶济世之地了。

“谢谢琏真大师。上次的那服药吃完后，我父亲的病好了许多，这是一些新鲜的蔬菜，大师您一定要收下。”一名中年男子鞠躬道。