海岸线文学

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第二百二十六章 教派（第3页）

一时间两个教派的人，互相叫骂起来。

在另一边，也是噪杂不堪。

“见过教主。”无论如何争吵，每一个教派的祖师，都被各个门派的人奉为教主。

至于圣人这个称呼，没有一个人敢叫。

他们现在已经知道圣人是一种修为，那种不死不灭的存在，今天他们称呼祖师是圣人。

万一哪一天，又来一个仙侠世界的祖师，他们该该如何称呼？

还有若是有一天这个被人称为圣人的教派祖师，真到一个有圣人的世界。

在仙侠世界称呼可不是乱叫的，有天大的因果，有可能刚进入世界，就被人隔空灭杀。

而在另一旁，儒家被孤立了起来，而且内部意见纷乱，思想难以统一。

儒家的孔子虽然来了，但是只能得到很少一部分的儒家弟子的真心支持。

像独尊儒术罢黜百家的董仲舒、知行合一的王阳明、开创理学的朱熹，虽然尊孔子是儒家教主。

但是并不同意，孔子的观点。

这些自成一派的儒家宗师，都清楚孔子的那一套仁，在和平的时代还能有些政治价值。

但是实际治国和纷乱的国家中，孔子的那一套思想，根本没有丝毫作用。

最最重要的是一件事，来到的孔子不止一个。

自从董仲舒独尊儒术罢黜百家后，其他百家门派瞬间进入低谷期。

经过无数代儒家打压，墨家、兵家、法家等等百家，必须披上儒家的外衣，才能登上国家的舞台。

百家已经名存实亡，被儒家吞并的差不多。

更有士农工商的等级，其他百家即使残存下来的，也成为沦入江湖山野末流，贩夫走卒。

再也无法像春秋战国时期，拥有影响庙堂的影响力。

特别是三教九流中的三教，在先秦时期，三教分别指儒教、墨教、道教，但是西汉末年，被佛教取代，消亡在历史的长河中。

“孔教主，不知道人之初性本善？还是性本恶？”墨家的墨子向孔子微微笑道，在孔子的一旁分别是孟子和荀子。

孟子和荀子闻言，也转头望向孔子，毕竟自己的学说被祖师承认，是一种很大的认同。

“孔教主，你感觉存天理灭人欲，这句话如何？”

“孔教主，你觉得知行合一，和你的思想相比，哪一个思想更有意义？”

······（未完待续。）