海岸线文学

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第32章 混入少林寺营地（第2页）

卫壁又从怀中摸出一沓银票，都是一百两的面值，总共十张，合计有一千两银票之巨。

他说道：“久闻少林寺高僧慈悲为怀，佛法精深，这些银票是小子的一点心意，以此报答各位大师的救命之恩。等见到我的舅父朱长龄和师傅武烈，我朱武连环庄另有重谢！”

空智大师看到这一沓银票之后喜笑颜开，他用眼神示意圆音。圆音会意之后，上前收走卫壁的手中的银票。

空智大师说道：“阿弥陀佛，本寺行侠仗义，扶危救困，是不该收取卫施主的银票的。这些银两就当做给佛祖的供奉。等回到寺中，我必定替卫施主供奉长明灯，保佑卫施主一生平平安安。”

卫壁大喜道：“那就有劳大师了。”

空性大师从怀中掏出一瓶丹药说道：“这是我少林寺的疗伤药护脉丹，可以帮助你驱散寒气。”

卫壁当场就服下一颗，脸色也逐渐好转起来。

众人走回营地。空智大师心情不错，主动和卫壁攀谈起来。

他得知朱武连环庄良田方圆百里，而且庄子光是奴仆就有五六十个人，更是不用纳税，他不由得大吃一惊。

少林寺虽然也有良田万亩，每年香油钱无数。但是这几年，收入逐年减少。寺中几百名弟子人吃马嚼，已经入不敷出。

罪魁祸首当然是那些明教贼子，宣传什么弥勒出生，明王降世，吸引了一大堆香客和贼民，导致少林寺的香火越来越少。更有甚者这些贼民成千上万，仿佛蝗虫过境，说什么苍天已死，明王降世，要解救众生，打土豪，分田地。

少林寺的收入无非是三项：

第一项是少林寺周边万亩良田的收租，这些良田都是少林寺的产业，供奉给佛祖的，不用纳税。但是最近几年明教信徒越来越多，说什么弥勒出生，明王降世，要解救万民于水火之中，聚集一大批信徒到处作乱。这群贼民到处抢夺粮食，少林寺周边的田地也被劫掠过好几次。产业收入连年减少。

第二项是各地香客捐赠的香油钱，最近几年信徒们都去改信明王了，佛祖的香火被明教截留了一大部分，再加上这些贼民到处作乱，天下越来越不太平，来少林寺烧香祈福的越来越少，少林寺的香油钱也逐年下降。

第三项是少林寺的高利贷收入。往年都会放一些高利贷，供周边的贫农耕种，买粮食和耕具，等到他们丰收的时候，连本带利再还回来。如果遇到灾荒，收成不好，还不上高利贷，那就要以自家土地作为抵押，收归寺院所有。因此少林寺的土地越来越多。但是这几年灾荒严重，那群灾民还不上高利贷，又不肯放弃自家土地，受魔教蛊惑，纷纷加入各地魔教，反而犯上作乱。

导致蒙元朝廷连年围剿，每次朝廷大军来围剿，仿佛蝗虫过境，寸草不生。贼民作乱，税征不上来，朝廷又要到处围剿反贼，大军过境，所缺的钱粮只好摊派到了少林寺和周边地主豪强身上。把少林寺整得苦不堪言。他们所有的产出收益都是要供奉给佛祖的，自从蒙元朝廷建立以来，何曾纳税过？

原本江湖是江湖，朝廷是朝廷，江湖和朝廷之间暗中的默契是互不相扰，江湖事，江湖了。自从阳顶天担任明教教主以来，江湖和朝廷之间的平衡渐渐被打破。明教开始收拢流民犯上作乱。

朝廷也指责各大门派纵容明教犯上作乱，开始对各大门派的田产庄园摊派税负。

空智大师听闻朱武连环庄远居塞外，自给自足，不用纳税，周边也没有贼民侵扰，心中非常羡慕。

卫壁心想，当今天下，儒以权乱法，侠以武犯禁，原本各地地主豪强需要缴纳的赋税，都被层层摊派到了底层农民身上，有的省份赋税都提前加征到了十年之后，底层农民又交不起钱，只好变卖田地，卖儿鬻女，最终富者越富，穷者越穷。穷的连饭都吃不起了，最后受明教蛊惑，纷纷造反。