海岸线文学

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第1550章 竞争残酷的菩萨蛮（第2页）

也正是十七岁之前那段贫穷到让人怀疑是恶梦的生活，所以才让菩萨蛮正式成为菩萨蛮后，才会更加珍惜当前。

印度天竺门菩萨蛮，或者说是修罗道道主的传承，并不像后来演变成汉城沈家的畜生道道主传承那样，在家传的，而是像选秀那样，先海选决出本地区的八强，再和其它好多地区的八强pk，最终决出真正的十二强。

新一任的菩萨蛮，就是从这十二强中产生。

但就像选秀那样，冠军只有一个，菩萨蛮也只有一个。

这十二个女孩子中，身材相貌最出色，天赋意志力最强大的那个人，才会笑到最后，成为真正的菩萨蛮。

至于其它十一个失败了的女孩子，因为曾经对本任菩萨蛮的登顶之路造成过很大的威胁，所以她们的最终下场不是太好。

能够被推到红灯区当出卖色相的职业女郎，已经是她们最好的结果了。

上千年来，绝大多数失败的菩萨蛮候选人，在花落谁家确凿后，下场基本都是非常悲惨的死去。

毕竟，印度大埋活人的技术，可是和泰国的变性，东洋的色青业务，并成为世界三大非物质遗产文化的。

所以当一个女孩从几岁，到最终成为菩萨蛮的这段路上，行走的是相当艰苦，都是咬着牙，伸着脖子瞪着眼，拼尽全力的去磨练自己，没谁敢松懈。

松懈，基本代表就是死。

她们要想活下去，就必须得击败其它菩萨蛮候选人，成为最后的胜利者。

在这种残酷环境下拼搏出来的女孩子，无论是身材相貌，还是智慧心机，各方面杀人的绝技，都是相当相当出色的。

这才是真正的成者王侯败者贼。

当然了，在菩萨蛮的海选开始后，适龄女孩子的父母，也可以不让孩子去参加。

那么多人竞选一个“职务”，尤其在侥幸闯进十二强后，极有可能从此永远的消失，成功率为可怜的万分之一，说是去送死可能稍稍夸张——并不是所有参赛者，都能闯进十二强的，但极有可能是白忙活一场。

不过请别忘记，女性在印度地区，很可能是连几头牛都比不上的存在。

就是现代社会，女人在光天化日之下被男人强女干，人们也只是责怪她外出搔首弄姿来勾引男人的，简直没有一点地位。

更让人无语的是，印度女孩在出嫁时，娘家要陪嫁一定数量的彩礼。

假如谁家女孩子多了，她老爸老妈这辈子都别想翻点了，唯有吃土到死——嫁女儿就把家里嫁穷了。

于是，印度人民又把女儿，称之为赔钱货。

有谁会喜欢赔钱货呢？

尤其那些特贫困的家庭，在生了女儿后，都恨不得立即掐死她，免得她以后出落到花枝招展后，不但不能给家里带来任何的经济利益，还要分走家里的一份财产。

所以在这种特定的大环境下，印度女人的地位格外低。

尤其那些被称为下等人家的女儿，只要能不赔钱，别说是让她受尽磨难去参加菩萨蛮竞选了，事败后就会永远的消失了，就算现在就掐死她，只要不违反法律，当爹妈的也是无比高兴的。

更何况，一旦送去参赛的女儿最后折桂，成为了菩萨蛮，那么她家就会立即咸鱼大翻身。

真可谓是一人得道，鸡犬升天了。

什么房子啊，车子啊，佣人啊，每天狗屁工作都不用干，就能享受好纸醉金迷好日子啊等等，都会应有尽有的。

印度天竺门菩萨蛮的竞选，比华夏封建社会的中状元，还要残酷，艰难。