海岸线文学

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第5卷 第四百五十八章 开坛论辩（第2页）

“真的不能算了，再算我就要死了，也没灵力算了啊”老乌龟叫苦不迭，好歹是冶城山的当红炸子龟，给点面子好不好。

“你就随便算一算。”阿蛮的耐心快要耗尽。老乌龟只好装模作样的算了一会，突然喜道：“有胜算了，有胜算了谢公子要赢啊，恭喜恭喜”

“行，这是你说的如果不准，我就宰了你煮汤。”阿蛮眸中凶光闪烁，这么一来她怎么都不吃亏，他赢了固然好，输了却有灵龟汤吃，为什么有点期待他

老乌龟打了一个冷颤……

众人皆笑，谢灵运为之摇头，好吧，为了金陵人民的灵龟，明天一定要赢

日落月升又日出，这天一大清早，金陵城又是一片热闹，时隔一个多月，又有盛事举行，朝天宫小谢道长和栖霞寺慧中法师开坛论道的日子，终于到来

全城百姓对这一战都期待已久，今天过后，有无数的香客都可以做出选择，想要拜神祈福之时，到底是去栖霞山好，还是去冶城山妙？

江南道监、江南佛监都在严肃对待，整个金陵修门无不在关注，一个是势不可挡的复兴大观，另一个是金陵唯一的修门祖庭，谁才是金陵的王者？谁将统治着金陵的未来？朝天宫会是声威更大，还是会迎来当头一棒？

今天过后，就都会决出一个结果

咚咚咚铛铛铛满城是敲锣打鼓的声音，四方的百姓们犹如几道洪流，涌向盛事发生之地的东市，孩童们高唱着童谣：“金陵有个谢灵运，文武双全好英俊。秀外姑娘见了笑嘻嘻，慧中和尚见了哭：啊，谢道长，我输啦—

东市已是人山人海，之前为了群英会专门而建的一些棚台拆了，一些则还留着，擂台修整成了坛台，周围的看棚矮了一些，更加座无虚席。

金陵人的老朋友多闻道长再次担当盛会的司仪，他乐呵呵的样子，也很期待。谢灵运和慧中法师已经登上坛台，除了他们，没有其他人上来;而在坛台的东西两边，各设着好几排的座位，让两家修门的人马可以就近观战，西边佛门，东边道门。

不过谢灵运今天有意不穿道袍，而穿了一套儒衫。一个道士穿着儒衫要讲佛经，这无疑狠狠的表明了朝天宫三家合参的宗旨。

“有请两位为我们讲上一段佛经。”多闻道长笑说，“慧中法师，你先请

雷鸣筒只得一个，虽然老道长正拿着，却其实已经属于是谢灵运的。慧中法师不清楚，伸手要去拿过雷鸣筒，多闻道长顿时道：“这得问过阿客。”当他说了原因，全场生起一片轻笑，朝天宫座席更爆起一阵疯狂大笑，却是阿蛮和阿狂兄妹所发，太好笑了，坚决不给

慧中法师却毫不变色，话声一样平静淡淡：“小谢觉友？”

“大师请用。”谢灵运点头同意，雷鸣筒只是个扩音的法宝，又不会加强威力，也用不坏。

“善哉。”慧中法师老实不客气的拿过，看看周围众人，说道：“贫僧今天想为大家讲一段《百论》。”

谢灵运一下就明白了慧中法师的用意，《百论》是三论宗的三大经典之一，乃是天竺古时的“提婆”所著，此经由鸠摩罗什翻译而传入中原。

《百论》的主题就是“破”，破尽佛门之外的流派学说先设一个论题，然后双方进行论辩，外道之言记为“外曰”，提婆所说记为“内曰”，如此内外对论，提婆破尽了外道之异说，而使佛门之理显明。

因此提婆以智辩著称，三寸不烂之舌真能骂死人，他常与婆罗门教等天竺外道辩论，驳得对方一塌糊涂，最后终被婆罗门弟子怒而刺杀而亡。

《百论》的经义很有意思，提婆也让佛门空宗的道理更明，但现在慧中法师先把它拎出来，无疑是为等会儿的发难先找好理由：你们别说我们栖霞寺为什么要咬着朝天宫不放，为什么要那么狠的对付一个少年人，这真的不是在打压朝天宫，都是为了正道

所以就算话说得难听一些、态度咄咄逼人一些，甚至用上神魂袭击，那都是正常的

果不其然，慧中法师讲了起来：“世间修道之风兴起后，人人都有着成佛成仙之心，于是乎，外道纷然而起，异端也竞相出现，邪门异说辩逼真理，殆乱正道”RU