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张谨虽是逍遥真人,但对世俗权争、对朝堂局势也有了解。
毕竟。
大周朝许多文臣武将,都是出自太真门。
比如大周朝如今最为炙手可热、名头最响的‘贾夫子’,就是太真门弟子,修的不是仙道,而是治国安邦的本事。学成下山后,进入朝堂,如今已是大权在握、相位可期。
论起来。
这位贾夫子还是他们夫妇二人的师弟。
“贾师弟的确有大才。”
“待这一次七王事败,贾师弟成就相位。怕是不出几年,就能成就三阶‘归一境’,媲美化神老祖,可以功成身退。”
聊起这位贾师弟,吴泉也生出许多感慨:“性命二道虽有诸多缺憾,但他们在世俗中成长,速度也远胜我等仙道修士。”
“各人有各人的缘法。”
“性命二道跟仙道各有优劣,我仙道修士从来不弱于人!”
张谨心底也有羡慕,但更多的还是昂扬斗志。
“夫人说的是。”
吴泉一听,不由笑了。
……
一晃三月。
陈季川跟张羽拜入雷音府也有三个月。
这期间。
他们弄了清楚,原来当日带着他们来到雷音山的,居然是高不可攀的府主。
吴泉将他们带回来,并没有过多优待。
仅仅将他们放在外门中,跟随外门弟子一同修行。
随着逐渐融入。
陈季川对这一世的局势,至少对大周修行界有了大概的了解。
“大周分为世俗跟修仙界。”
“彼此泾渭分明,又不可分割。”
“仙门掌控世俗。”
“世俗依附仙门。”
“仙门中的弟子多是从世俗中筛选出来,而大周朝廷中的文臣武将,也大多是从太真门等各大仙门中培养出来。”
如雷音府。
有专门的真人进入世俗,物色弟子收入门中。
这些弟子进入雷音府后,根据各人资质跟志向,又有三条道路可供选择——
“仙道。”
“性道。”
“命道。”
其中仙道逍遥,不用也不得插手世俗。
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