海岸线文学

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第一千三百三十六章 上花轿（第3页）

不让家里仆人辨识样貌？

要是这样的话，没有当堂在亲友面前严明正身的环节，那又得闹出多少篓子来？

所有来贺喜的亲友连新娘的样貌都看不见，那婚礼仪式不全白办了？

大家又怎么知道你娶了谁?娶的是男是女？是人是鬼？

就是妾室，也没这么见不得人的。

所以要不说呢，正因为年代变迁，社会情况已经和过去大不一样了。

即便有着充足的财富支持，这些老礼儿和讲究也得按照实际情况改变才行。

那些带有封建色彩的，不文雅的，有失庄重的，不切实际的陋俗，怎可能一味守旧？

如不知变通，全都照搬，反而不美，甚至成了笑话，拉低了婚礼的层次。

就比如说这接亲吧，如今的大道是走汽车的马路，难道还能吹吹打打走大道中央？

那交警就该过问了。

还有这皮尔卡顿酒店可远在建国门外呢。

让接亲的队伍扛着轿子和仪仗去，就说交警不找麻烦，那累也给这些人累死了。

根本不可能的事儿。

新娘子坐在花轿子上，当然就更遭罪了，就是没人巅她，到了地方怕也成《红高粱》里的九儿了。

所以啊，亮轿和上轿的环节虽有，但距离很近。

在接亲的车队开出胡同口后，花轿和仪仗就都由芸园的人给弄到胡同口备着去了。

等到车队把人给接回来之后，婚车的车队会停在胡同外的大街上。

然后循俗之举仅从胡同口开始，车队再跟着花轿的队伍一起进来，这就是权宜之举，根据实际情况所作出的改变。

还有送亲的时候，按照老礼儿新娘的父母是不去男方家里凑热闹的。

在发轿的时候，新郎要送一桌酒席给岳父岳父，称为“离娘饭”，让他们留在自己家里吃。

这又怎么可能呢？

别说宁卫民是大老远的把松本庆子的父母从日本请过来观礼的。

就是京城本地人结亲，如今也没人这么干了，太不近人情。

谁不是爹妈生养的？万没有人生大事让自己父母双亲缺席的道理。

还有新娘子出门得呜呜哭呢，表示留恋父母，不愿嫁人。

如果现实中谁要这么干，更是煞风景的一件事，就好像男方是什么欺男霸女的恶人似的。

此外，拜堂之后把新娘一关，便是“闹房”了。

本着“三天无大小”的原则，有的是真的闹，能把新娘闹得哭不得，笑不得，急不得，恼不得。

松本庆子一个日本新娘岂能应付得来这一套？

宁卫民才不会给别人机会戏弄自己媳妇，岳父岳母也不会答应，这样的环节当然要免。

要不怎么说，与时俱进是很重要的呢？

要不怎么说，一切都不是一成不变的呢？

这就是原因。

所以实际上，这一天宁卫民去接亲，不但带着一大束的鲜花。

在皮尔卡顿酒店十八层的喜房里，也只保留了叫门和塞红封儿的礼俗。

法郎、英镑、美元、日元、人民币、外汇券。

宁卫民捡最大的钞票塞了六个红封，一股脑塞进了屋里，去贿赂宋华桂和邹国栋家的孩子们，很轻易就叫开了门。

等到下楼上车，新娘子也没蒙上盖头。

在众人簇拥之下，就是抱着花束穿着漂亮的吉服下楼，在众多羡慕的眼光中，和宁卫民坐上了新婚车队的奔驰头车，甚至经过了绕到了南池子，又绕着故宫从北海，景山门前过，大大的兜了一圈，才来到了魏家胡同门前。