海岸线文学

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第435章五体投地（第2页）

“也就是扎针、包扎压迫止血了，可是普通人也不会这个啊。”

“45年那个时期，魔都的孤儿院、养老院之类的，有很多都是教会开的，神父通常都会点简单的急救手段，假设男主角学走路的时候有一次摔伤了，神父给他包扎的时候，顺口说了一些包扎时注意的问题。”李谦说道。

神父是天主教的职务，基督教一般是牧师，基本上玩游戏的都知道，牧师就是治疗回血的。

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“刻意正面刻画教会的神父，会不会不太好？”苏仑有些疑虑。

李谦摇摇头，“任何事情都有两面性，治病救人的神父正面话没问题，同时教会肯定也有光说大话的神父，那就在男主角站起来的时候，讽刺一下这种人。

养老院是教会办的，收养男主角的女人在养老院工作，也信教，为了主角向主祈祷，并且请教会里的另一个明显是骗子神父给他祈福。

当主角离开轮椅，倒在地上的时候，骗子神父制止了其他人去扶他，而是大喊—声“以主的名义，站起来吧。”

这时候主角突然奇迹般地站起来了，而同时，这个骗子神父却突然猝死。”

齐玉昆笑道，“男主角本来就是可以站起来的，这是成长的必然，神父的猝死说明并不是主的功劳，是靠自己的意志力和勇气，要不然神父就不会莫名其妙地死了，主会保佑他的。”

苏仑忍不住笑了，“这讽刺教会也太直接了吧。”

“这怎么能是讽刺呢。”

李谦摊了摊手道，“说不定是那个神父感受到了主的召唤，去天堂找他的主了。”

宁昊也笑了，“讽刺宗教也没什么大不了的，其实很多都是耍嘴皮子的骗子，更何况不是佛教和道教，在国内没关系。”

佛教和道教在国内影响力很大，任何关于这两方面的影视剧，都要两个宗教协会审核，就可见一斑。

《少林足球》就是因为少林两个字没有通过审核，光电建议周星池改成《功夫足球》，他不改，就没有通过审批。

光电把问题点出来了，还指出了解决方案，这个待遇国内的导演都没几个，换了别人直接打回去，原因都不说，更别说叫你怎么改了，足够看重周星池了。

没有通过审批，却在香江先上映了，要知道合作方珠影厂和周星池签的合同里，就注明了，不管在国内外公映，都要先通过审核。

拒绝改名，没通过审核就现在香江上映，这可就彻底激怒了光电，于是本身改个名就完事了的《少林足球》，直接被禁了。

至于基督和天主教，那分量就低多了。

当初06年的《达芬奇密码》，因为有有许多与天主教教义相冲突的和侮辱性的情节，引起了国内的天主教爱国会的抵制。

可是，等电影上映了两个多星期，票房破亿，成为票房仅次于《泰坦尼克号》的进口电影之后，才被禁的，票房都捞完了，才给天主教点面子下了。

在国内，除了佛教和道教，其他的基本上调侃、讽刺一下没多大问题。

宗教也确实是有两面性，任何宗教都是这样，天主教的神父基友治病救人的，也有满嘴跑火车的骗子，并不算黑，很公正了。

李谦总结了一下，“那就可以这么定了，男主角海难之后漂到岸上，正好被正往前线集结的志愿军某个连队救下，出来寻找人生意义的男主角想要和部队一起，不过部队并不想带着他这个老人家，想要安顿在地方上。

而这时候，一名志愿军受伤，男主角想起来了神父给自己包扎时候说过的一些压迫止血包扎的事项，给伤员消毒、包扎，在他一再的请求之下，连长才出于私心留住了这个宝贵的卫生员，之后随队参加了一系列战斗。”

“这样既说得通了，卫生员可是宝贝。”众人点点头。

“那接着来，北棒战争的剧情不会长，就长津湖的冰雕连，还有以一个连队抵挡几个师的松骨峰战役，接着就要前往戈壁滩，原子弹的情节了，也是一笔带过，以一个旁观者的角度去经历。”

涉及的情节太多了，必须要有些简化，要不然跟老太太裹脚布一样，又臭又长，观众看了也会累，反而没效果了。