海岸线文学

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第一百一十四章 太平道之一男二 （第2页）

岭南这边更能称不毛之地，博罗街上还真的男多女少……

“而在汉末乱世，天下十家有九家杀女，多者甚至一家杀女十数！”

黄巾少年说起来都非常痛心，那个该死的乱世，太平道人变成黄巾贼的乱世。他叹道：“《太平经》云，‘男者，天之精神，女者，地之精神。’贱女就是贱地，天下共贱其真母，共贼害杀地气，以致阳气盛而阴气绝，地大怒，则灾害益多，妖孽横行！世人杀女，其罪何重也！”

这时他问三人：“杀伤的轻贱，和尊卑的轻贼，你们说哪个轻，哪个重？”

谢灵运和纯儿沉默，阿蛮好笑问道：“跟那个法有什么关系？”

“世人为何杀女？只因男子长大后力强，可以反养父母；而女子力弱，出嫁则为夫家人，无益于父母。穷苦人家乏衣食，故多杀之。”

说到这里，黄巾少年突然精神一振，憧憬道：“但实行一男二女法后，天下男儿娶妻都得一次娶两个女子，如此一来，则多一倍的女子需求、多一倍的生存空间！这样父母视女儿奇货可居，杀女恶行就逐渐消绝，自然地母愉悦，阴阳互济，天下太平了。”

“哦！”纯儿点了点头，为了女子受人尊贵，所以要一夫二妻……好像有什么不对劲……

阿蛮问道：“那为什么不一男四女、六女？不是更多需求吗？”

黄巾少年摇摇头：“那样太多，一个男人养不过来，对老百姓来说，二个刚刚好；富庶之家可以多妾，其他书友正在看:。”

二女开始服气，但谢灵运一下抓住最大的问题：“世人杀女多是在其襁褓时，就算女子十二三岁出嫁，在此之前，还不是由父母养活？若然一家人乏衣食，有子一个，有女一个，还不是要杀女吗？”

“这个……”黄巾少年皱起眉头，实在想不明白，支唔着：“这个……有需求就有生存……有聘金，父母会养的……”

“乱世之时，卖儿卖女都没人敢要啊！”虽然怜悯，谢灵运却不失冷静：“一男二女法纸上似乎可行，实际上养不起的还是养不起，不会有太多变化。”

他做过南柯梦，知道真正的解决方法：“其实你刚才也有说男子力强、女子力弱，可如果女子也能出其弱力而谋得衣食，自己能养活自己，还能反养父母，女与子同，阴阳和一，岂不更妙？”

“女与子同？”黄巾少年闻言双眼一亮，沉吟了几下念头，骤然茅塞顿开，手中九节杖一撑地面，激动喊道：“天地合一为之道！难道地母会无力谋食吗？没错啊！当男子女子都能反哺，父母怎忍杀之！”

他兴奋得不能自己地握拳踏脚，这个似乎简单的思路，却困扰他多年了，不禁一赞再赞：“哎呀，小道苦思多时，思绪凌乱，今天被道友一语点化！真是听君一席话，胜读十年书！这是道啊，这是我的道啊！”

“兄台悟了？”谢灵运一脸高兴，自己无意中度了个人？

早就知晓太平道非常关心人世疾苦，不但追求天道，也为人道思虑和作为，这从道派名字就能看出。正是有着很多好的教规教义，比如鼎盛时设义舍、禁酒等，“大贤良师”才会得到天下百姓的响应，有了三十六方“渠帅”，可惜后来……

听着黄巾少年赞说“悟了，悟了，多得道友啊，我快要抱一了，多得道友啊！”阿蛮心里嘀咕：“怎么又被他神气了。”纯儿双眸冒星星：“不愧是公子……”

黄巾少年又如饥似渴的请教：“敢问如何能让芸芸女子出其弱力而谋得衣食？还有阴阳尊卑方面，如何不失中和？”

得天下英才而教育之！孟子三乐中的一乐，今天是尝到喽。谢灵运笑呵呵的正作酝酿，就要说些什么……

“停！”见到苗头不对，阿蛮松开他的手，骂道：“不准你说，你是来吹牛，还是要上山修炼的啊！而且再讲下去，别说和尚，庙都跑了！”

她瞪向黄巾少年，问道：“你说了半天一男二女，那你现在有几个女人啊？”黄巾少年怔了怔，答道：“一个都没有。”阿蛮耸耸肩：“所以，首先你得有一个，然后再跟那个说你的一男二女。”

“这。”黄巾少年哑口无言，那颗正在凝聚的道心好像碎了……

被她这么一搅，谢灵运的谈兴都顿时大消，也好，天道太过遥远，还是先做好自己，先亲亲。他就道：“道友，这些并非三言两语能讲得清楚，我们还要赶去冲虚观……”

“哦好……”黄巾少年十分遗憾，却又不能强人所难，只好道：“他日再向道友请教、一同论道，不过我也正好要上山去冲虚观。相聊这么久，还没认识呢，在下黄进，请问三位？”

“黄金？黄巾？”阿蛮疑惑，黄进答道：“姓黄，单字进，进步的进。我是南海人，近日才来到博罗，听口音，三位不是岭南人吧？”

当下谢灵运也介绍了己方一番，依旧一个师妹一个侍女。

四人一起上山，谢灵运亦有时间问这问那，原来黄进是南海郡一间太平道小庙的真传大弟子，今年十七岁，修为不高，命功刚刚开始筑基中期；性功好些，已到炼己后期，刚才差点突破到抱一境，结果被阿蛮一打岔，岔住了气。（