海岸线文学

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第二百二十六章 教派(第3页)

一时间两个教派的人,互相叫骂起来。

在另一边,也是噪杂不堪。

“见过教主。”无论如何争吵,每一个教派的祖师,都被各个门派的人奉为教主。

至于圣人这个称呼,没有一个人敢叫。

他们现在已经知道圣人是一种修为,那种不死不灭的存在,今天他们称呼祖师是圣人。

万一哪一天,又来一个仙侠世界的祖师,他们该该如何称呼?

还有若是有一天这个被人称为圣人的教派祖师,真到一个有圣人的世界。

在仙侠世界称呼可不是乱叫的,有天大的因果,有可能刚进入世界,就被人隔空灭杀。

而在另一旁,儒家被孤立了起来,而且内部意见纷乱,思想难以统一。

儒家的孔子虽然来了,但是只能得到很少一部分的儒家弟子的真心支持。

像独尊儒术罢黜百家的董仲舒、知行合一的王阳明、开创理学的朱熹,虽然尊孔子是儒家教主。

但是并不同意,孔子的观点。

这些自成一派的儒家宗师,都清楚孔子的那一套仁,在和平的时代还能有些政治价值。

但是实际治国和纷乱的国家中,孔子的那一套思想,根本没有丝毫作用。

最最重要的是一件事,来到的孔子不止一个。

自从董仲舒独尊儒术罢黜百家后,其他百家门派瞬间进入低谷期。

经过无数代儒家打压,墨家、兵家、法家等等百家,必须披上儒家的外衣,才能登上国家的舞台。

百家已经名存实亡,被儒家吞并的差不多。

更有士农工商的等级,其他百家即使残存下来的,也成为沦入江湖山野末流,贩夫走卒。

再也无法像春秋战国时期,拥有影响庙堂的影响力。

特别是三教九流中的三教,在先秦时期,三教分别指儒教、墨教、道教,但是西汉末年,被佛教取代,消亡在历史的长河中。

“孔教主,不知道人之初性本善?还是性本恶?”墨家的墨子向孔子微微笑道,在孔子的一旁分别是孟子和荀子。

孟子和荀子闻言,也转头望向孔子,毕竟自己的学说被祖师承认,是一种很大的认同。

“孔教主,你感觉存天理灭人欲,这句话如何?”

“孔教主,你觉得知行合一,和你的思想相比,哪一个思想更有意义?”

······(未完待续。)

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