海岸线文学

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第252章 要立扶苏为太子（第3页）

蒙愔神情有些恍惚：“当太子啊……”

记得历史上的扶苏直到死都是长公子。

他推崇儒家仁政思想，始皇帝奉行“以法为教，以吏为师”

的法家集权政策。

俩人不同政见，可能被始皇视为对现行体制的威胁。

扶苏曾劝谏：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”

这种宽政主张与秦朝的统治逻辑相悖。

加上始皇帝晚年沉迷寻仙问药，觉得自已能长生不老，也许在刻意回避确立继承人一事？

不对，蒙愔立马反驳自已。

政哥不是这种人，别的君王会害怕权力被分散，但他不会。

政哥绝对自信，一不怕别人分权，二不怕别人分走他的权。

所以，在确定扶苏能承担起君王的责任后，便有了立他为太子的想法。

若扶苏已是太子，就算赵高还活着，想挑起政变，难度也会大幅增加。

秦王做事特别雷厉风行，前脚准备立扶苏为太子，后脚就发布诏书。

今日大朝会注定不平静。

没有百官窃窃私语声，只有宦官吐字清晰，宣布这些天君王议事结果，统一后政策有哪些变动，后续要做的事。

一是称帝诏书。

“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。

今名号不更，无以称成功、传后世。

其议帝号！

遂定号皇帝，自称朕，命为制，令为诏。”

过了今天，世人将不再唤他秦王政，而是流传千古的始皇帝。

——千古一帝秦始皇。

蒙愔立在下方，听见皇帝这俩字就想哭。

这种感觉特别神奇，因为她听见国歌的时候也想哭。

统一六国后第二件事，废除分封，行郡县制。

诏曰：

“天下苦战斗不休，以有侯王。

今赖宗庙，天下初定，复立国，是树兵也。

其罢诸侯，分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。”

对于旧六国贵族来说，分封制下他们能保留封地和权力，而郡县制彻底剥夺了其世袭特权。

尤其对于刚归附秦朝的六国旧臣，比如楚国项氏、齐国田氏等，虽表面臣服，但内心必然不满，他们会成为反秦的潜在力量。